题目
题型:不详难度:来源:
思想者事实之母也,欲建造何等之事实,必先养成何等之思想。世界之有完全国家也,自近世始也。前者曷为无完全国家?以其国家思想不完全也。……故今略述其变迁异同之大体,使吾国民比较而自省焉。苟思想之普及,则吾国家之成立,殆将不远矣。
甲 欧洲旧思想 | 乙 中国旧思想 | 丙 欧洲新思想 |
一、国家及君主、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体。 | 一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体。 | 一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体。 |
四、帝王代天临民,帝王之权即神权,几与神为一体。 | 四、帝王非天之代理者,而天之所委任者,故帝王对于天而负责任。 | 四、帝王及其他统治权,非天之代理,而民之代理,非天之所委任,而民之所委任,故统治者对于民而负责任。 |
五、政治为宗教之附属物。 | 五、宗教为政治之附属物。 | 五、政治与宗教,各有其独立之位置,而不相属。 |
七、立法权在少数之人(君主及贵族),其法以神意为标准。 | 七、立法权在一人(君主),其法以古昔为标准。 | 七、立法之权在众人(全国民)、其法以民间公利公益为标准。 |
九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律。 | 九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。 | 九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。 |
(1)概括甲、乙、丙三种思想中关于君主权力的不同主张。(9分)
(2)结合所学知识,分别指出上述不同主张的思想来源。(9分)
(3)概述梁启超创作此文的时代背景,(10分)分析其写作意图。(7分)
答案
(2)甲:基督教神学思想。乙:董仲舒儒学思想。丙:欧洲启蒙思想。(9分)
(3)背景:晚清政府专制腐败;中华民族危机严重:中国资本主义发展;维新运动失败,中国先进知识分子努力寻求新的救国道路;欧洲新思想造就欧洲民主政治和国家富强。(10分)意图:开启民智,打破旧思想束缚;建立近代民族、民主之“完全国家”:抵制列强侵略,实现国家富强。(7分)
解析
试题分析:(1)本题考查近代欧洲民主思想的发展。找准三人思想中的关键词概括,甲的“神为国家之主体。”“立法权在少数之人(君主及贵族)”,乙的“君主为国家之主体。”“惟君主一人立于法律之外”,丙的“为人民而立,”“全国人皆受治于法律,一切平等”回答。
(2)注意其思想特点,然后寻找与其相似的思想派别。根据所学知识回答。甲的属于神学和法制同时存在,这种思想来自于基督教神学;乙的君权至上,君主权利不受法律约束,这是董仲舒的天人感应思想;丙的一律平等,具有鲜明时代特色,属于启蒙思想。
(3)本题考查近代中国社会背景。根据梁启超生活的19世纪末20世纪初的时代背景回答,可以从政治、经济、文化思想等方面概括。
核心考点
试题【(35分)阅读梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)(节选),回答相关问题。思想者事实之母也,欲建造何等之事实,必先养成何等之思想。世界之有完全国家也】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.列强侵略使轻重工业比例严重失调 |
B.一战期间重工业获得一定程度发展 |
C.大炼钢铁使轻工业比重有所下降 |
D.有效政策使轻重工业比例趋于平衡 |
A.农业社会主义改造基本完成 | B.贯彻落实了中共八大的路线 |
C.人民公社化运动掀起了高潮 | D.实行了家庭联产承包责任制 |
材料 我国北方草原历史上是游牧民族的家园,他们以部落为基本的社会组织,时而因共同利益结成部落联盟。各部落在草原上迁徙不定,往往为争夺草地、水源相互仇杀。清朝入关前,统一漠南蒙古,开始分定各部地界,严禁互相侵越;入关后,仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会,形成盟旗制度。蒙古各部大者被分为数旗,小者自为一旗,旗长由蒙古各部首领世袭担任。各旗有固定的牧地,不相统属,旗民不得越界放牧,日常往来亦受限制。合数旗为一盟,盟长、副盟长以及会盟地由朝廷指定,对各旗进行监督,处理各旗不能解决的纠纷。盟不是一级行政机构,盟长不得干预各旗事务、发布政令。各旗直接受中央政府统辖,一切重大军政事务的裁决权属于理藩院,各旗旗长有义务率旗下兵丁,应诏出征。蒙古族旧有的部名义上保存了下来,不具有行政功能。
——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》等
⑴ 指出旗、盟与草原传统部落、部落联盟的区别。(6分)
⑵ 简析盟旗制度的历史作用。(9分)
A.前世胜于当代,昨天胜于今天,历史在倒退 |
B.治乱论比进化论更适合解释某些历史 |
C.一治一乱的史观适用于古代也适用于当代 |
D.古代史学观点通常有史实作为立论基础 |
A.最接近历史真相 | B.不能揭示出真相 |
C.能还原历史真相 | D.会受立场的影响 |
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