题目
题型:不详难度:来源:
A.是一种格物致知的认识论 |
B.意为反省内心就可得到天理 |
C.意为对君主的权力形成制约 |
D.具有朴素的唯物主义思想 |
答案
解析
试题分析:根据材料“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则天之子也,以身度天。”,即可概括出均是强调对君主的自省,其有利于对君权形成一定程度上的制约。
核心考点
试题【“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则天之子也,以身度天。”对此话理解正确的是 A.是一种格物致知】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A.①③ | B.②④ | C.①②④ | D.①③④ |
己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语》)
天地与我并生,而万物与我为一。(《庄子》)
万物并育而不相害,道并行而不相悖。(《中庸》)
德不优者不能怀远,才不大者不能博见。(《论衡》)
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.②③ |
A.所体现的社会主义的原则 | B.过渡时期总任务的体现 |
C.国体的差异 | D.中国内政外交政策的变化 |
A.坚持“一中一台”立场 |
B.确认台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分 |
C.认可“一个中国”的原则 |
D.承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府 |
A.民族团结与平等的历史传统 | B.民族共同繁荣的经济任务 |
C.民族杂居融合的现实国情 | D.各民族反侵略的政治需要 |
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