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题目
题型:不详难度:来源:
江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是 (  )
A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”
C.“天人感应,天人合一”
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

答案
C
解析

试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料中董仲舒为江都相,董仲舒肯定会用自己的新儒学主张劝化刘非,即“君权神授”思想,董仲舒正式因为倡导“君权神授”,“春秋大一统”神化皇权和强化中央集权才得到汉武帝的重用,所以答案选C,A项是道教学派的主张,B项是法家学派的主张,D项是程朱理学的重要内容,应该出现在宋代,这与材料中时间特征不符。
核心考点
试题【江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是 (  )】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其进步作用(  )
A.使儒家思想得以发展完善
B.使儒家思想成为封建正统思想资料
C.为中央集权政治的巩固提供了依据
D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

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中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立,它实质是“外儒内法”,对此最确切的理解是 (  )
A.一半儒家一半法家B.儒法融合C.形儒家实法家D.法家为主

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“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”,反映出来的哲学观是   (  )
A.主观唯心论B.客观唯心论C.唯物主义D.实事求是

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如果有人向王阳明请教为学的方法和态度,他会回答下列哪一叙述(  )
A.学问要求是尚实,方有助于国计民生B.学习先圣先贤的经验和心得
C.要注重人内心的修养D.要勤于读书研究,努力用功

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下列关于程朱理学内容的评述,不正确的是 (  )
A.把天理和伦理道德结合起来B.认为天理是世界的本原
C.认为人性不应该受到任何束缚D.认为理是先天而存在的

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