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题目
题型:不详难度:来源:
东汉王充《论衡》中记载:“天能谴告人君,则亦能故命圣君。择才若尧舜,受以王命,委以王事,勿付与知,今则不然,生庸庸之君,失道废德,随谴告之,何天不惮劳也。”对作者这一观点理解正确的是
A.相信“天人合一”说B.宣传“制天命而用之”的思想
C.宣传“君权神授”思想D.反对“天人感应”说

答案
D
解析

试题分析:从王充的观点来看。他认为如果天真能谴告人君,当亦能命如尧舜那样的圣君贤主治理社会,那就用不着谴告了。可是“今则不然,生庸庸之君,失道废德,随谴告之,何不惮劳”也如此!看来所谓谴告说是靠不住的。这就反映出王充从矛盾律的角度来论证“君权神授”“天人感应”的不正确性。故正确答案为D。
核心考点
试题【东汉王充《论衡》中记载:“天能谴告人君,则亦能故命圣君。择才若尧舜,受以王命,委以王事,勿付与知,今则不然,生庸庸之君,失道废德,随谴告之,何天不惮劳也。”对作】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
下表反映了1918—1920年中国进口日本纱和印度纱的变化情况,导致这种变化的主要原因是:
年代
日本纱
印度纱
1918.5—1919.4
70891
39251
1919.5—1920.4
34177
138906
增减
-36714
+99655
A.一战后列强卷土重来                      B.印度纱物美价廉   
C.群众性反帝斗争开展                      D.一战后日本经济萧条
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鸦片战争后,中国自然经济开始解体的标志是(   )。
A.英国扩大对中国的商品输出B.西方列强控制了中国海关
C.资本主义工业开始出现D.传统手工棉纺织业的衰败

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观察下图——中国民族资本主义企业数量变化示意图,其中经济发展最快时的原因是(  )
A.清政府放宽民间设厂
B.一战期间,帝国主义放松对中国的掠夺
C.辛亥革命后,清帝被推翻
D.国民政府统治前期,修订新约

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辛亥革命后,出现了握手、鞠躬礼,大街上还不时能听到“先生”“同志”的称呼,这表明(  )
①西方民主平等思想由理念变为行动  
②近代中国社会习俗出现了新陈代谢 
③列强对中国文化侵略不断加剧  
④重大历史事件是社会习俗变迁的重要推动力量
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

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分析以下材料,可以看出中国民族资本主义企业的特点有            (  )
                   
企业数量表
项目
民族企业
官办企业
外商企业
企业数量(家)
300
31
1931
①资金少                             ②数量少          
③技术力量薄弱                       ④依赖外国资本主义
A. ①③④            B.①②③            C.①②④               D.②③④
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