题目
题型:不详难度:来源:
A.外国人把花翎看成服饰上一种可笑的累赘 |
B.清代的官服在官场中划分出严格的等级 |
C.清廷小官在家穿着考究甚至可以对太太发号施令 |
D.米筱亭之妻抱怨丈夫不着中西合壁的中山装 |
答案
解析
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中文字大体描述的是晚清出身高贵的官家小姐怒骂位卑职微丈夫的故事,并未涉及外国人及其服装,所以A D两项含义与题意无关,C项表述与题意正好相反,从妻子骂丈夫的语言中能够看出清代官服有严格的等级差异,所以答案选B。
核心考点
试题【曾朴的《孽海花》描写一位叫做米筱亭的新进士,原是监生出身,因为娶了前科状元的女儿,颇有惧内之名。一次不知怎样又得罪了太太,招来一顿臭骂:“我是红顶子堆里养出来的】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.社会生活受到西方文明的冲击 | B.旗袍结合中西样式成为时尚 |
C.社会审美观念追随西方潮流 | D.妇女追求个性解放成为普遍现象 |
A.现代化发展使宪法逐步完善 | B.形成以宪法为核心的法律体系框架 |
C.确立“依法治国”方略 | D.宪法是国家的根本大法 |
①有线电报进入近代中国最早是在上海
②中国最初架设电报线时主要依赖外国
③中国自主创办的有线电报最早出现在台湾
④台湾架设电报线最早是出于军事目的
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①③④ |
A.我国工业化建设成就 | B.“双百”方针的执行情况 |
C.改革开放的实践 | D.中国特色社会主义的探索与成就 |
材料一 北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这情形下,须待北宋知识分子再来打开新风气,寻觅新生命。书院讲学,由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念,正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。
——钱穆《国史新论》
材料二 (修身之要)言忠信,行笃敬;惩忿窒欲,迁善改过。(处事之要)正其义不谋其利,明其道不计其功。(接物之要)己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三 度当时之要,益信理国非恃空言,救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说,不啻儒家之清议,足以致中原于沦丧而莫可挽回。
——萧公权《中国政治思想史》
(1)据材料一指出北宋知识分子的政治理想,﹙2分﹚结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。﹙2分﹚
(2)据材料一分析书院兴起的原因。﹙3分﹚据材料二指出朱熹办学的人才培养目标。﹙2分﹚
(3)材料三是对哪一理论及其弊端的批评?﹙2分﹚综合上述材料,谈谈你认为对这一批评的看法是否全面?﹙2分﹚为什么? ﹙2分﹚
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