题目
题型:不详难度:来源:
A.“我无为,而民白化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。” |
B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师” |
C.“天子受命于天,天下受命于天子” |
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” |
答案
解析
试题分析:董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要,创立新的儒学体系。他宣扬“君权神授”,提出“天人合一”和“天人感应”学说,认为天是万物的主宰,天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治。刘非不太听命于中央,董仲舒用以引导刘非的学说应该是“天子受命于天,天下受命于天子”,故选C。A项主张“无为而治”,是道家的学说;B项“以法为教、以吏为师”属于法家的学说;D项“存天理、灭人欲”是北宋时“二程”的主张。
核心考点
试题【江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是( )A.“我无为】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.兼爱 | B.以礼入法 | C.致良知 | D.仁政 |
A.重视儒家思想 | B.大力发展工商业 |
C.提高丞相地位 | D.强化中央集权 |
A.构建和谐的人际关系 | B.创建优美的自然环境 |
C.建立良好的国际关系 | D.追求高尚的人格修养 |
A.启发诱导 | B.循序渐进 | C.因材施教 | D.有教无类 |
A.心外无物,心外无理 |
B.人的善性或美德往往被***所蒙蔽 |
C.“理”不用学习也能体会 |
D.只有探究万物,才能得到“其中的天理” |
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