题目
题型:不详难度:来源:
A.《论语》 | B.《道德经》 | C.《墨子》 | D.《韩非子》 |
答案
解析
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中上善若水的含义“上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处,”体现了道家思想中无为而无不为的特征,依据所学可知其应该出自老子的代表作《道德经》,所以答案选B。
核心考点
试题【“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处,所以“上善若水”应出于( )A.《论语》B.《道德】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾……” |
B.“天有春夏秋冬……人有仁义礼智,皆以四者相为用也。” |
C.“破山中贼易,破心中贼难。” |
D.“诸不在六艺之科孔子之列者,皆绝其道,勿使并进。” |
A.列强对华经济掠夺加强 | B.农产品商品化程度提高 |
C.自然经济进一步发展 | D.世界市场最终形成 |
A.推动社会近代化 | B.增强民族自我意识 |
C.促进民族资本主义的发展 | D.促进社会生活近代化 |
材料一 孔子曰:“能行五者于天下······恭、宽、信、敏、惠······惠则足以使人”。 颜渊问仁。子曰:““克已复礼为仁······非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
——《论语》
(1)根据材料一指出孔子思想体系的核心。(2分)
材料二 听众人议以治国,国危无日矣。何以知其然也?老耽贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。有金鼓,所以一耳也;同法令,所以一心也;智者不得巧,愚者不得拙,所以一众也;勇者不得先,惧者不得后,所以一力也。故一则治,异则乱;一则安,异则危。
——《吕氏春秋》(战国末年秦国丞相吕不韦集合而成)
材料三 董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
——《汉书•董仲舒传》
(2)依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉,中国古代思想界主要发展趋势是什么?(2分)推动这一趋势的历史因素有哪些(2分)?
材料四 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李贽《焚书卷》
(3)据材料四指出李贽对儒家思想的态度(2分),反映了怎样的时代特征?(3分)
A.清净无为 | B.以法治国 | C.仁政治国 | D.以德治民 |
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