题目

题型：不详难度：来源：

（15分）【近代社会的民主思想和实践】阅读材料，回答问题。
材料 清末，改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复、黄遵完等都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说，乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。
孙中山提倡的也非个人自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民主主义……他提倡的是国家自由，反对个人自由……他主张国家平等，可是他不相信人类有平等。
哲学家张申府认为民主政治就是一种与人为善，尽其在我，各得其所的政治。他晚年还说：“西方各国的宪法内容最初乃导源于天赋人权说，天赋人权说源自中国的儒家思想。可知天赋人权自为吾家旧物，遗留于海外二三百年之久，今可知游子还乡矣。彼西方既采入儒家言以建民主，吾何为不可以西方民主还之于儒家乎？”
——摘编自冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）根据上述材料，概括民国时期中国知识分子进行民主构想的特点。（6分）
（2）结合所学知识，分析影响民国时期中国知识分子进行民主构想的因素。（9分）

答案

（1）从社会发展尤其是政治形势变化的角度阐释民主；强调国家、整体利益，忽视个体的尊严和权利；从社会的多个层面审视民主，对民主的理解出现多元化局面。（6分）
（2）民族资本主义发展和民族资产阶级力量壮大；民族危机日益加深，知识分子把民主政治视为救亡手段；从传统文化出发，与西方文化相结合，寻求与民主契合的观念。（9分）

解析

试题分析：（1）题目要求“根据上述材料概括”，所以由材料二中的“清末，改良派倡导的是民权而不是民主”、“孙中山提倡的也非个人自由平等”、“他提倡的是国家自由，反对个人自由”、“主张国家平等”、“公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益”、“哲学家张申府认为民主政治就是一种与人为善，尽其在我，各得其所的政治”等信息即可得出答案。
（2）这一题要求“结合所学知识分析”，所以应该根据题目所提的时间清末民初，从政治、经济和思想文化三个角度去思考，不难得出当时民族资本主义发展和民族资产阶级力量壮大；民族危机日益加深，知识分子把民主政治视为救亡手段；从传统文化出发，与西方文化相结合，寻求与民主契合的观念等因素。