题目
题型:不详难度:来源:
进入20世纪后不久,发生了孙中山领导的推翻统治中国几千年的君主专制制度的辛亥革命,开创了完全意义上的中国近代民族民主革命,为中国的进步打开了闸门,但它仍没有能改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。
痛苦的事实迫使先进分子们深思:中华民族的出路到底在哪里?人们从实践中逐渐认识到:为了在中国国土上摧毁那些盘根错节的旧社会势力,建立起一个新社会,实现国家的独立、富强和现代化,需要有几个条件:第一,需要有一个能够正确把握航向的革命政党,作为引路人。它要有正确的理论作为指导,能够对中国的具体国情作出深刻而符合实际的分析,能够提出正确的纲领、路线和方针政策,并为它的实现而始终不渝地奋斗。第二,需要以这个党为核心,同人民群众有着血肉联系,并且团结一切可以团结的人,凝聚起一股不可阻挡、足以克服一切困难的力量。第三,这个党应该由一大批有着共同理想和严格纪律、密切联系群众的先进分子所组成,能够在极端艰难的环境中坚忍不拔地奋斗。以往的中国不曾有过这样的党。中国要前进,要走出一条新路,就必须解决这些问题。
——金冲及《二十世纪中国史纲》第四卷
请结合史实对材料中的观点进行评论。(要求:围绕材料中的观点展开评论,观点明确,史论结合,12分)
【评分标准】
一等(12—10分)
①紧扣评论观点;②合理引用史实,进行多角度评论;③论证充分,逻辑严密,表述清楚。
二等(9—5分)
①能够结合评论观点;②引用史实,评论角度单一;③论证较完整,表述清楚。
三等(4—0分)
①离评论观点;②未引用史实或引用史实不完整;③论证欠说服力,表述不清楚。
答案
鸦片战争后,中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放;一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。中国社会各阶级、阶层先进的知识分子为此进行了不懈的探索,但仍没有能改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。材料中的观点认为:中华民族的出路在于建立一个坚强的、以正确理论指导的党,在他的带领下共同奋斗。我认为这个观点是正确的,只有中国共产党才能救中国。
第一,在中国共产党成立前,为了改变中华民族备受屈辱和奴役的命运,中国人曾经作过多种试验,作过多种不同的选择。事实证明无论是洋务运动、戊戌变法还是辛亥革命都没有能改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。
第二,中国共产党中国共产党明确提出党的奋斗目标是建立无产阶级专政,实现社会主义和共产主义,明确了革命对象是帝国主义、封建主义和官僚资本主义,这是对中国的具体国情作出深刻而符合实际的分析,最终在中国共产党的领导下推翻了三座大山,实现了民族独立和人民解放。
第三,中国共产党代表广大人民群众的根本利益,新民主主义革命期间的土地革命、建国后的三大改造、社会主义工业化建设以及改革开放,建立社会主义市场经济体制,正在努力实现国家繁荣富强和人民共同富裕。
综上所述,20世纪的史实证明材料中的观点是正确的。
解析
试题分析:本题首先要抓住材料的核心观点,“中华民族的出路到底在哪里?得出结论——只有中国共产党才能救中国”。然后结合材料的提示和近代中国各个阶级、阶层的探索,以及中国共产党各个时期的探索,史论结合,阐述结论的正确性。
核心考点
试题【(12分)阅读材料,回答问题:进入20世纪后不久,发生了孙中山领导的推翻统治中国几千年的君主专制制度的辛亥革命,开创了完全意义上的中国近代民族民主革命,为中国的】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.人用音乐来表现快乐 | B.人要快乐须懂得乐礼规范 |
C.礼乐是道德教育的工具 | D.礼乐制是维护统治的工具 |
A.重建儒学的信仰 | B.完善心学体系 |
C.否定孔子的权威 | D.批判专制的思想 |
A.妇女地位显著提高 | B.教材编撰者倡导人道主义 |
C.公民教育成就显著 | D.教材编撰者关注国内革命 |
材料一 没有充分准备的人民自行动手从事全面改革,不可能不毁掉一切。专制君主本来可以成为危险较小的改革家。对我来说,当我考虑到这场革命摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想、习惯,另一方面它也废除了那样多自由所赖以存在的其他东西,这时,我便倾向于认为,如果当初由专制君主来完成革命,革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族,而以人民主权的名义并由人民进行的革命,不可能使我们成为自由民族。
——托克维尔(法国)《旧制度与大革命》
材料二 中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫。不过他们是被倾向于改良而非倾向于革命的……他们仍然认为,改革中国的儒家文明,就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为,他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。
——斯塔夫里阿诺斯(美国)《全球通史》
(1)材料一中,托克维尔表达了怎样的观点?(6分)试结合英法革命的史实分析观点形成的依据。(4分)
(2)根据材料一、二,说明托克维尔和康有为在社会变革方面的共同思想倾向。(2分)谈谈你对该倾向的看法。(3分)
材料一 1872年盛宣怀为李鸿章拟写的《轮船章程》中这样写道:“与其听中国之利权全让外人,不如藩篱自固。”他向李鸿章表达自己的宏愿:“必当助我中堂办成铁矿、银行、邮政、织布数事,百年之后,或可以姓名附列于中堂传策之后,吾愿足矣”。同时建议“非商办不能谋其利,非官督不能防其弊”。
材料二 19世纪八十年代后期,随着民间工商业者独立投资能力和愿望的增强,官督商办组织形式的弊端日益暴露,洋务企业中的“官权”与商人的“求利”要求不断发生冲突。1893年,李鸿章委任盛宣怀恢复焚毁后的上海织布局,盛宣怀提议改“局”为“厂”,以示商资商办之意,名为“华盛纺织总厂”。 1902年,他为改变“华商向无会议公所,涣散小群”的局面,他主持成立了中国第一个商会性质的上海商业会议公所,为工商界独立处理商务,提高工商业者的社会地位付诸了实际行动。
——以上材料均摘自张庆峰《论盛宣怀的实业思想及其实践》
(1)依据材料一并结合所学知识概括盛宣怀的实业思想及其实践的历史意义。(6分)
(2)依据材料二并结合所学知识指出盛宣怀实业思想的变化及其原因。(9分)
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