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题目
题型:不详难度:来源:
自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应和孔子一样倍受尊崇,但事实并非如此,孟子却好象被忽略了。原因是孟子的思想:
A.批判和否定君主专制B.提出了“仁政”学说
C.不利于君主专制的加强D.代表的是人民的利益

答案
C
解析

试题分析:本题主要考查学生对儒家思想——孟子思想的认识与理解。依据所学可知,孟子的思想虽为同为儒家思想,代表了统治阶级的利益,但他主张统治者要实行“仁政”, “施仁政于民,省刑罚,薄税敛”,并提出著名的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想及“性善说”。这显然与统治者加强专制统治与对人民的剥削搜刮不一致。分析选项,A说法错误,B不够全面;C符合题意;D说法错误。所以应选C。
核心考点
试题【自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应和孔子一样倍受尊崇,但事实并非如此,孟子却好象被忽略了。原因是孟子的思想:A.批判和否定君主专制B.提出了“仁政”学说C.不利于君】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
有人写道:“先秦诸子百家,儒、墨、道、法究竟谁是谁非?”然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是:
A.社会现实B.人与社会的和谐
C.人的生命D.人与自然的和谐

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佛教主张出家,这明显有悖于儒家的孝亲伦理思想,但东晋高僧慧远却说:“忠孝之意,表于经文”的论断。这说明:
A.佛教进一步发展了儒家思想B.佛教传入中国出现了本土化的趋势
C.儒、佛两家思想相互对立D.佛教开始动摇儒家正统地位

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费正清在《中国,传统与变迁》指出:“理学……部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是:
A.强化了儒家的纲常伦理道德
B.开始融合阴阳、黄老之学及法家思想
C.吸收佛教与道教思想,发展并形成新的理论体系
D.强调人的社会责任和历史使命并凸显了人性的尊严

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朱熹认为,君主“虽以制命为职,然必谋之大臣(宰相),参之给(给事中)舍(中书舍人),使之熟议,以求公议之所在……比古今之常理,亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹:
A.反对君主制度B.反对君主专制
C.提倡尊君卑臣D.提倡格物致知

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陆九渊说:“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”下面说法,与之含义最接近的是:
A.一物需有一理,万物皆有理
B.心外无物,心外无事,心外无理
C.今日格一物,明日格一物,然后自有贯通处
D.天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭

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