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题目
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严复说:“以今日民智未开之中国,而欲效泰西君民并主之美治,实大乱之道也。”这说明他(  )
①认为实施民主政治,需从教育入手 
②现实政治主张比较温和 
③从根本上不主张中国实行民主
④实则维护封建君主专制
A.①②         B.③④
C.①③D.②④

答案
A
解析
由材料可以看出,严复认为中国民智未开,如立即实行民主政治,将导致社会混乱,故应从教育入手,“开启民智”,这是较温和的政治主张,①②正确;他主张在中国暂缓实行民主政治,但并不是维护君主专制,反对民主政治,③④错误。
核心考点
试题【严复说:“以今日民智未开之中国,而欲效泰西君民并主之美治,实大乱之道也。”这说明他(  )①认为实施民主政治,需从教育入手 ②现实政治主张比较温和 ③从根本上不】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
某人这样评论康有为的教育行为:“先生之诲人也……非欲养成死啃章句之陋儒,故草堂相处,往往脱略形迹,凡所以启发智慧者,先生知无不言,言无不尽,学术政治,表里相结合,所谓坐而言,能起而行之者也。”由此可见(  )
A.康有为注重培养维新变法的政治人才
B.康有为注重培养科技人才
C.康有为注重言行一致
D.康有为反对儒学,注重培养实用人才

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吉尔伯特·罗兹曼在其主编的《中国的现代化》中说:“在中国国内,败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到,继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动,引进了新观念。”这里所说的“新观念”是指(  )
A.“师夷长技以制夷”B.“中体西用”
C.立宪代议D.三民主义

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材料一 1903年清政府命张百熙、荣禄、张之洞拟订学堂章程。是年为旧历癸卯年,故称“癸卯学制”。该学制规定学堂的立学宗旨是:“无论何等学堂,均以忠孝为本,以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正,而后以西学瀹(渗透)其智识,练其艺能,务期他日成材,各适实用……”——摘编自徐惟诚《中国大百科全书》
材料二 1922年11月,中华民国北洋政府以大总统令的形式颁布的《学校系统改革案》中规定的学制系统,被称作新学制,因为该年是壬戌年,又称“壬戌学制”。此改革案由全国教育联合会提出。《学校系统改革案》列有七条标准:适应社会进化之需要;发挥平民教育精神;谋个性之发展;注意国民经济力;注意生活教育;使教育易于普及;多留各地方伸缩余地。——摘编自孙培青《中国教育史》
请回答:
(1)根据材料一,概述“癸卯学制”的特点。根据材料二及所学知识,分析“壬戌学制”颁布的背景。(6分)
(2)根据材料一、二,说明“壬戌学制”的进步性。(6分)(不得摘抄原文)
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1910年,由立宪派发起的四川保路运动早读清政府的血腥镇压。立宪派代表人物之一梁启超闻讯发表文章称:“革命暴动之举,吾党所素不赞成也”,“而今日清政府多存留一日,则元气多所斫丧(斫丧意思为摧残)一分”“革命尚可以于万死中求一生”。以上史料表明立宪派
A.与革命党人结成了反清同盟B.从保清转向反清
C.接受了革命党人的反清思想D.以反清之名行保清之实

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《世纪之交的回望与断想》中说到,从1 840年到1919年,“中国走向近代化的历史路程清晰在目,但留下的脚步并非一条直线,从器物层面到制度层面,再到观念层面。”下列最能体现这一发展态势的是
A.鸦片战争——辛亥革命——五四运动B.洋务运动——戊戌变法——新文化运动
C.洋务运动——戊戌变法——辛亥革命D.戊戌变法——辛亥革命——新文化运动

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