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题目
题型:0112 期末题难度:来源:
科学巨著《几何原本》前六卷本早在16、17世纪之交就由徐光启和利玛窦合译出版,两个半世纪后,李善兰(18ll——1882,清代著名数学家、翻译家、天文学家)与伟烈亚力(注:英国传教士、19世纪著名汉学家)合译的后九卷本才在中国面世。造成这种现象的主要原因有 
①政府的文化专制 ②传统的重农思想 ③翻译人才的匮乏 ④盲目自大的愚昧心态[      ]
A、①②③
B、①②③④
C、②③④
D、①②④
答案
D
核心考点
试题【科学巨著《几何原本》前六卷本早在16、17世纪之交就由徐光启和利玛窦合译出版,两个半世纪后,李善兰(18ll——1882,清代著名数学家、翻译家、天文学家)与伟】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于[     ]
A、外交使节
B、传教士
C、阿拉伯人
D、留学生
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近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英泽本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不正确的是[     ]
A.当时中国政府重视对外传播文化
B.儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇
C.译本出现在“西学东渐”时期
D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 明末清初,以西方传教士为媒介,还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教,是以西方资本主义的殖民扩张为背景的……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦(1552——1610年)。德意志人汤若望(1591~1666年)、比利时人南怀仁(1623——1688年)等,也较著名……耶稣会士在传教的同时,除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外,也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》,第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。——《世界史·近代史》(上卷)
(1)材料一反映了当时中国兴起的什么潮流?结合所学知识,分析这股潮流兴起的国际背景。
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材料二 200多年前,欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想,成为民主思想的源头。当时的欧洲,国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利,更没有参与政治的权利,欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度,极为推崇。
(2)依据材料二,概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。
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材料三 一般来说,“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化,用中国传统文化的模式去套用西方近世文化;“五四”以后,人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化,用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化,后者则用新文化批评或赞赏旧文化。——欧阳哲生《严复评传》
(3)请各举一例分别评述材料三提到的“五四”以前和“五四”以后出现的文化倾向。
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(4)综合上述材料,反映了中国社会怎样的变迁趋势?
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在一些近代先进的中国人心目中,有些西方传教士如理雅格、伟烈亚力、艾约瑟、傅兰雅、花之安、林乐知、李提摩太、李佳白等,他们不只是传教士,而是“西儒”,即西方学者。上述材料反映的是[     ]
A.近代中国知识分子极度推崇西方学说
B.西方传教士对太平天国运动兴起产生积极影响
C.西方传教士与中国近代化发展关系密切
D.近代中国知识分子对西方文化了解肤浅
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“(利玛窦)其所著书多华人所未道,而士大夫如徐光启之辈,首好其说。”以下内容属于利玛窦“其所著书多华人所未道”的是[     ]
A.天文历算
B.火炮制造
C.水利技术
D.逻辑学
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