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题目
题型:江苏期中题难度:来源:
新文化运动的巨大影响体现在
①是中国近代一次空前的思想解放运动
②沉重地打击了传统礼教
③启发了人们的民主主义觉悟,推动了现代科学在中国的发展
④为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动奠定了思想基础

[     ]

A.①②③④
B.①②④
C.②③④
D.①③④
答案
A
核心考点
试题【新文化运动的巨大影响体现在 ①是中国近代一次空前的思想解放运动 ②沉重地打击了传统礼教 ③启发了人们的民主主义觉悟,推动了现代科学在中国的发展 ④为马克思主义在】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
新文化运动兴起的根本条件是  [     ]
A.中国资本主义经济进一步发展
B.民族资产阶级要求实现民主政治
C.北洋军阀用封建思想维护统治
D.俄国十月革命的影响
题型:0108 期中题难度:| 查看答案
  阅读下列材料。  材料一 兰芝被休(强迫离婚)后:还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,……媒人去数日,寻遣丞请还……云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主薄通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。……阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”

——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》节选

  材料二 “闽中少妇丧夫,不能存活,则遍告之亲戚,言将以某日自裁(自***),而为之亲戚者,亦引为荣,则鸠(筹)资为之治槥(音慧,意为小棺材)。前三日,彩舆鼓吹,如迎神人。少妇冠帔衮服,端坐舆中,游历坊市,观者如堵,有力者设宴饮之,……三日游宴既尽,当路结彩棚,悬彩绳其上,少妇辞别亲戚,慨然登台,履小凳,以颈就绳而殁,万众拍手称美。

——林纾《畏庐琐记》

  材料三 《古今图书集成》统计的烈女节妇人数唐代 宋代 明代 51人 267人 36000人 朱熹:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。 ──《朱子语类》明清时代,《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地,明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。”   材料四 新文化运动的倡导者们认为,中国所以危亡,民主和科学所以不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣”。

——马尚斌等《中国近代史教程》

请根据材料结合所学知识回答: (1)依据材料一回答,人们(南北朝时期)对妇女再婚持何态度?并说明依据。    ____________________________________________________________________________________(2)依据材料二,概括寡妇殉难的原因。    ____________________________________________________________________________________(3)依据材料三,分析“烈女节妇”唐代少而宋朝至明清增多的原因。    ____________________________________________________________________________________
    ____________________________________________________________________________________(4)依据材料四说明新文化运动的倡导者是如何评价儒家思想的?    ____________________________________________________________________________________
    ____________________________________________________________________________________
题型:0113 期中题难度:| 查看答案
陈独秀倡导的新文化运动的核心内容是 [     ]
A.Democracy and Science
B.Enlightenment
C.Renaissance
D.Rationalist
题型:0121 期末题难度:| 查看答案
“天上飘着些微云,地上吹着些微风。啊!微风吹动了我头发,教我如何不想她?”这种语体和风格的诗最早出现于 

[     ]

A.鸦片战争时期
B.洋务运动时期
C.戊戌变法时期
D.新文化运动时期
题型:0121 期末题难度:| 查看答案
阅读材料,回答问题:材料一:吾人果欲政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制(等级制),以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立平等自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相融之物,存其一必废其一。倘于政治否决专制,于家庭社会仍保守旧有之特权,则法律上权利平等经济上独立生产之原则,破坏无余,焉有并行之余地?材料二:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人之最后觉悟。 

——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》

(1)材料一中的“纲常阶级制”实质指什么? 为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)材料二中“自西洋文明输入吾国”后,中国人是如何“学术觉悟”“政治觉悟”的。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)陈独秀提倡的“伦理的觉悟”指的是什么运动?简要评价这场运动?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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