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题目
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“在新文化潮流的冲击下,……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……(她们)以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动[     ]
A.动摇了传统礼教思想统治地位
B.促进了科学文化的普及和繁荣
C.树立了积极、进取的科学精神
D.出现了比较偏激的社会思潮
答案
A
核心考点
试题【“在新文化潮流的冲击下,……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……(她们)以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动[ 】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料:
材料一:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。——《汉书·艺文志》
材料二:1688年2月7日,法王路易十四特派五名耶稣会士到达北京,中法文化交流开始进入一个长达30年的黄金阶段。……伏尔泰就是一个“全盘华化论者”,竟将耶稣画像改易为孔子像,晨夕礼拜。伏尔泰反对基督教,主张“没有迷信、没有荒诞传说、没有亵渎理性和自然的教条”。——整理有关资料
材料三:至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例,民律第三百七十一条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云:“凡为妇者,应为其夫者所管属。”——康有为《与朱一新论学书》
材料四:窃以无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破,吾国之政治、法律、社会道德,俱无由出黑暗而入光明。——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵(孔教)》
请回答:
(1)找出以上材料中不属于原始材料的一项(写出标号),并依据材料一概括出儒学的要义。
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(2)如果要探究材料二中伏尔泰主张“全盘华化”的原因,该从哪几个方面入手?
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(3)据材料三和所学知识,分析维新派对于儒家思想的态度。
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(4)对材料四中陈独秀的观点,你持何看法?说明理由。
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陈独秀在1915年说:“政治之不平等,一变而为社会之不平等;君主贵族之压制,一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点,无容讳言者也。”这表明他[     ]
A.看到了西方近代文明的弊端         
B.反对学习西方文化
C.倡导民主共和政体                 
D.彻底反对君主专制
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“我翻开历史一查,这历史没有年,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人!’……”鲁迅先生的《狂人日记》这部作品
①抨击了儒家的传统道德      ②推动新文化运动进入新阶段  
③促进了中国文学的发展        ④全面肯定了西方的思想文化 
A.①②③④B.①③C.②④D.①②③

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阅读下列材料:
“向西方学习”作为一个奋斗目标,国人在认识上经历了巨大的转折。林则徐时代的“师夷长技以制夷”,到张之洞时代的“中体西用”,中学与西学已可以平等相处。再到胡适时代,“打倒孔家店!”的呼喊震撼神州,国人已经全面拥抱西方。……在学习西方的过程中,国人先后拜了三个老师,即:欧美、日本和苏俄。……从1861年至今,34年的自强,16年的变法,67年的革命,21年的改革,中国走向近代化的历史路程清晰在目,但留下的脚步并非一条直线。从器物层面到制度层面,再到观念层面,国人每向前迈进一步都异常艰难,但却是一种不断提高的过程。
——《世纪之交的回望与断想》深圳商报2000年1月2日
根据以上材料,以“中国近代化活动”为题,写一篇历史小论文。内容必须包括中国近代化的开端、进程及成就等方面。
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在以下历史文献为代表的新思潮或历史运动中,对封建思想的本质和危害进行了较为彻底清算的是  

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