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题目
题型:不详难度:来源:
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”这段话出自中国现代小说的奠基之作。要阅读全文,你需要查阅
A.《我之节烈观》B.《狂人日记》C.《文学革命论》D.《吃人的礼教》

答案
B
解析
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说,中国现代小说的奠基之作,同时也是一篇声讨旧势力的战斗檄文。
核心考点
试题【 “我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”这段】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
“古人叫做欲,今人叫做要;古人叫做至,今人叫做到;古人叫做溺,今人叫做尿;本来同一字,声音少许变了,并无雅俗可言,何必纷纷胡闹?”这首打油诗你估计出自下列哪位名人之手?
A.胡适B.孙中山C.康有为D.李大钊

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(15分)阅读材料,回答问题。

材料一科技、工业和政治领域内发生的这三大革命使欧洲获得了影响和支配世界的势不可挡的力量。……西方确立了它在世界政治、经济、军事、文化领域的优势,并对世界产生了深远的影响,从而强有力地推动了全球一体化进程。
——《世界通史教程·近代卷》
材料二我们发觉自己处在这样一个世界里…充满了流线型汽车、有轨电车和飞机…这世界是有史以来唯一的一种经济统治——工业文明的统治的一部分;它不但为西欧诸民族所分享,也为俄国人、美国人和日本人所分享。甚至还在某种程度上为中国人和印度人所分享。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 李鸿章问:“阁下对贵国舍旧服而仿欧俗,抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配,难道一点都不感到羞耻”?森有礼回答:“相反,我们对这些变革感到骄傲:这些变革绝对不是受外力强迫,完全是我国自己决定的,……只要发现长处就要取之用于我国。”
——1875年李鸿章与日本外交公使森有礼谈日本的服装
材料四 “中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收。”
——***《新民主主义论》
(1)据材料一,结合所学知识,指出西方是如何确立其优势地位的?(3分)
(2)据材料二图文和所学知识,简要说明19世纪晚期西方工业生产发生了哪些根本性变化?(3分)这些变化对人类生活产生了怎样的影响?(3分)
(3)对于材料三中李鸿章与森有礼的观点,你是如何认识的?(3分)
(4)20世纪初我国在引进和吸收“外国的进步文化”的过程中,取得的主要思想文化成果有哪些?(3分)
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新文化运动期间,儒家思想遭到了自产生以来最猛烈的批判。在反对“旧道德”中,鲁迅先生批判的最为猛烈的是(  )
A.儒家“仁”的主张B.程朱理学
C.封建礼教D.君权神授

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 新文化运动把反对矛头指向儒家思想的根本原因是
A.儒家思想阻碍了资本主义发展
B.当时北洋政府推崇儒家思想
C.儒家思想比资产阶级思想文化落后
D.儒家思想是维护封建统治的理论基础

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袁世凯大搞尊孔复古活动,推行复古教育,这说明
A.蔡元培的体、智、美和德等教育不合国情
B.辛亥革命以失败告终
C.复古教育是袁世凯推行专制统治的工具之一
D.袁世凯是古代教育的代理人

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