有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在A.洋务运动时期 | B.维新变法时期 | C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
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D |
试题分析:材料“从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。”反映了对儒家思想的批判,应出现在新文化运动时期。A是维护清朝封建统治和儒家伦理道德;B是利用儒家思想宣传变法;C也没有彻底批判儒家思想;D提出“打倒孔家店”的口号,因此选D。 点评:从高考题型上看,本专题以选择题为主,命题形式多种多样,角度各异,考查学生的发散思维。多数以“新材料、新情境”的题目为主。 |
核心考点
试题【有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果】;主要考察你对
近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。
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举一反三
新文化运动时期,李大钊指出:(孔子)是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明:A.儒家思想是封建社会的理论基础 | B.孔子是历代专制统治的标志 | C.孔子提出了封建专制主义中央集权理论 | D.中国几千年的封建统治是“吃人”的历史 |
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1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为:盲目输入西方学说,导致国家基本政治道德原则丧失、精神***,造成通俗主义、平凡主义受推重,盲从欧美之风盛行。该文针对的是A.中体西用思潮 | B.维新思潮 | C.马克思主义 | D.新文化运动 |
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鲁迅在《呐喊·自序》中记述了与钱玄同的一段对话:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”钱玄同回答:“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”这说明( ) ①鲁迅先生对新文化运动仍心存疑虑 ②新文化运动在启导国民觉悟方面发挥了作用 ③鲁迅先生拒绝加入新文化运动阵营 ④愚昧麻木的国民对新文化运动普遍反应冷淡 |
《二十年目睹之怪现状》是清末长篇谴责代表作之一。小说描写的是晚清时期社会上的种种怪现状,展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷,下列内容不属于作品中的“怪现状”的是: A.复古尊孔逆流的兴起 | B.清政府成为“洋人之朝廷” | C.孔子穿西装 | D.大清子民“剃发、蓄辫” | 某报报道:“若夫别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本恶因未铲除殆尽,则有因必有果,无数废共和复帝制之(人或事)……当然接踵而生,毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊?( )A.《国闻报》 | B.《时务报》 | C.《新青年》 | D.《民报》 |
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