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题目
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陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣”、“利用厚生”,强调现代社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济之两大砥柱。对材料观点的准确解读是
A.主张个人利益至上B.批判儒家重义轻利观念
C.肯定经世致用思想D.有利于马克思主义传播

答案
B
解析

试题分析:陈独秀是新文化运动的旗手,他的主张“崇实际而薄虚玄”、 “实利的而非虚文” “利用厚生”等明显带有对儒家伦理道德的批判,所以选B。
核心考点
试题【陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣”、“利用厚生”,强调现代社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济之两大砥柱。】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
陈先初先生在《五四时期民主观念的演变路径》中提到“在新文化运动向前推进的同时,国内外发生了一系列影响深远的重大事件,改变了中国近代历史的走势……民主观念又开始了新的转变”这里“新的转变”指
A.实践英国自由主义民主B.效仿法国激进主义民主
C.实行德国保守主义民主D.追求俄国苏维埃式民主

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鲁迅在《坟·灯下漫笔》中说:“它让中国老百姓‘暂时做稳了奴隶的时代…,马克思也称它“使人不成其为人”。材料中的“它”是指
A.世袭分封B.军功授爵C.封建礼教D.君主专制

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新文化运动矛头指向儒家传统道德,其根本原因是(   )。
A.儒家思想阻碍了中国资本主义的发展
B.当时北洋政府推崇儒家思想
C.儒家思想比资产阶级文化落后
D.儒家思想是维护封建统治的理论基础

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最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文,成为文学革命先声的是(   )。
A.鲁迅的《狂人日记》B.胡适的《文学改良刍议》
C.陈独秀的《文学革命论》D.李大钊的《庶民的胜利》

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1919年5月执教于北京大学的另类国学名师黄侃在《时报》撰文说:“余与蔡孑民(即蔡元培)志不同,道不合,然蔡去余亦决不愿留,因环顾中国,除蔡孑民外,亦无能用余之人。”这是因为蔡孑民主张(   )
A.循超逸之快感,为普遍之断定
B.与其守成法,毋宁尚自然;
C.与其求划一,毋宁展个性
D.循“思想自由”原则,取兼容并包主义

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