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题目
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“我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织,风俗,制度,都是过渡时代、‘青黄不接’——新文化未能完全产出,旧道德已宣告***;使得国内的军政、民政以及工商百业,都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。”这表明,当时中国道德伦理建设存在的问题是(  )
A.尊孔复古逆流兴起
B.除旧而未能立新
C.新文化运动过于强调民主
D.道德伦理规范混乱,出现倒退趋势

答案
B
解析
从题干中可以看到“旧道德已宣告***”,这种状况出现在新文化运动后,再联系题干中的“过渡时代”“青黄不接”两个词,可以判断B项正确。
核心考点
试题【“我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织,风俗,制度,都是过渡时代、‘青黄不接’——新文化未能完全产出,旧道德已宣告***;使得国内的军政、民政以及工商百】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
民国“名记”第一人黄远生认为:“盖吾人须知,新旧异同,其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等,若是者犹滴滴之水、青青之叶,非其本源所在。本源所在,在其思想。”为解决“本源”问题,近代先进的中国人(  )
A.倡导中体西用冲击“天朝上国”观念
B.改革教育制度培养大批近代化人才
C.宣传民主科学启发了人们的民主觉悟
D.借用进化论原理阐明男女平等之理

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吴虞指出:“孝之义不立,则忠之说无所附,家庭之专制既解,君主之压迫亦散。”新文化运动的斗争矛头直指
A.旧文学B.旧道徳C.君主专制D.愚昧迷信

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梁启超在一篇文章中称“欧洲人做了一场科学万能的大梦,到如今却叫起科学***来。这便是当前世界思想的一个转折点”,在文章中,梁启超把中国人学西方比作沙漠中追逐幻影,而今幻影已经不见。该文章应是梁启超
A.在戊戌变法失败后对西方文化的反思
B.在义和团运动后对西方文化的反思
C.在辛亥革命失败后对西方文化的反思
D.在第一次世界大战后对西方文化的反思

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翻开某一时期报纸,会发现当时所有西洋东西都被冠以“文明”两字。手杖是文明棍,西式礼
帽是文明帽,自行车是文明车,话剧是文明剧,京剧则叫旧戏。这一时期应是
A.洋务运动时期B.新文化运动时期
C.抗日战争时期D.文化大革命“破四旧”时期

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一位学者评论说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重视光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正选入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
A.存在对旧义化的传承与创新B.反对旧文学,提倡新文学
C.充分肯定了文言文的价值D.混淆了先进与落后的界限

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