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题目
题型:0112 期末题难度:来源:
以康有为为代表的资产阶级维新派对中国近代社会政治变革产生的影响是 [     ]
A、提出了实行君主立宪制的政治主张
B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想
C、反对共和革命,维护清朝封建专制统治
D、提倡西学,全盘否定传统的儒学思想道德
答案
A
核心考点
试题【以康有为为代表的资产阶级维新派对中国近代社会政治变革产生的影响是 [     ]A、提出了实行君主立宪制的政治主张 B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想 C、反】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
19世纪后期,受西方民主思想的影响,一些有识之士就主张“断发易服”“废止缠足”,并要求改革传统的婚姻制度。最先提出这些主张的是 [     ]
A、资产阶级维新派
B、资产阶级革命派
C、具有民主思想的知识分子
D、走上社会主义革命道路的新青年
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于 [     ]
A、洋务运动时期
B、维新变法时期
C、辛亥革命时期
D、新文化运动时期
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下列关于维新变法运动的叙述,正确的有 
①思想超前,不合国情
②推进过程急躁冒进,树敌太多
③策略为借助孔子和皇帝的权威
④方案“既合乎古训,叉适宜时局”[     ]
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
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文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!——梁启超:《保教非所以尊孔论》(1902年)
(1)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?
___________________________________________________________________________________________(2)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?
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阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。 材料一 :苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民),何患无新制度?无新政府?无新国家?非尔者,则虽今日变一法,明日易一人,东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。 ——梁启超《新民说》(1902年)
材料二:吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……予所欲涕泣陈词者,惟属望於新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。 ——陈独秀《敬告青年》(1915年9月)
材料三:欲改造吾国民之德知,俾之脱胎换骨,涤荡其染于专制时代之余毒,他者吾无望矣,惟在染毒较少之青年,其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年,而一陈其忠告也。——高一涵《共和国家与青年之自觉》(1915年10月)
(1)根据材料一、二,并结合所学知识,概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)根据材料二,并结合所学知识,指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里,体现了怎样的时代精神。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)根据以上材料,概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
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