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题目
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下列关于维新变法运动的叙述,正确的有 
①思想超前,不合国情
②推进过程急躁冒进,树敌太多
③策略为借助孔子和皇帝的权威
④方案“既合乎古训,叉适宜时局”[     ]
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
答案
D
核心考点
试题【下列关于维新变法运动的叙述,正确的有 ①思想超前,不合国情 ②推进过程急躁冒进,树敌太多 ③策略为借助孔子和皇帝的权威 ④方案“既合乎古训,叉适宜时局”[   】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!——梁启超:《保教非所以尊孔论》(1902年)
(1)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?
___________________________________________________________________________________________(2)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?
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阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。 材料一 :苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民),何患无新制度?无新政府?无新国家?非尔者,则虽今日变一法,明日易一人,东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。 ——梁启超《新民说》(1902年)
材料二:吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……予所欲涕泣陈词者,惟属望於新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。 ——陈独秀《敬告青年》(1915年9月)
材料三:欲改造吾国民之德知,俾之脱胎换骨,涤荡其染于专制时代之余毒,他者吾无望矣,惟在染毒较少之青年,其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年,而一陈其忠告也。——高一涵《共和国家与青年之自觉》(1915年10月)
(1)根据材料一、二,并结合所学知识,概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)根据材料二,并结合所学知识,指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里,体现了怎样的时代精神。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)根据以上材料,概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
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康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异……今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求   [     ]
A、改革社会风尚    
B、吸收世界文明    
C、发展近代交通    
D、主张机器生产
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1898年康有为在《上清帝第五书》中说:“若诏旨一下,天下雷动,士气奋跃,海内耸望……如是则庶政尽举,民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是[     ]
A、变法缺乏理论基础
B、变法具有广泛的群众基础
C、变法鼓舞了清军土气
D、维新派没有认识到变法的复杂性
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梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有口口二字。”省略的两字最可能是[     ]
A、君主
B、民权
C、西学
D、科学
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