题目
题型:不详难度:来源:
A.鸦片战争和第二次鸦片战争 | B.第二次鸦片战争和八国联军侵华战争 |
C.甲午中日战争和八国联军侵华战争 | D.第二次鸦片战争和甲午中日战争战 |
答案
解析
核心考点
试题【在下列列强对华侵略战争中,侵略者攻入北京烧杀抢掠的两次是:A.鸦片战争和第二次鸦片战争 B.第二次鸦片战争和八国联军侵华战争C.甲午中日战争和八国联军侵华战争 】;主要考察你对近代中国反侵略、求民主的斗争等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.英国崛起的原因 | B.甲午战争中国失败的原因 |
C.清王朝比英王室权力大 | D.现代化国家制度与军事现代化的关系 |
A.洋务运动 | B.维新变法 | C.辛亥革命 | D.义和团 |
材料一:春愁难遣强看山,往事心惊泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。 ——丘逢甲《春愁》
材料二:在台湾岛西南海边左营附近,有一座山叫半屏山。这座山面向台湾海峡,而对面的大陆上也有一座状似半屏山的山和它遥遥相对,这就是福州的南屏山。它们似一座被劈成两半的山隔海相望。台湾还有广为流传的童谣:“半屏山,半屏山,一半在大陆,一半在台湾。”
材料三:于右任是参加辛亥革命的国民党元老,他追随孙中山先生,一生爱国,风范长存。他晚年羁留台湾,在1962年1月24日病重时写下了《望大陆》:“葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇。”2003年3月18日,温家宝总理在会见中外记者时曾动情地诵读了这首哀歌,称其为“震撼中华民族的词句”。
材料四:“历史应该是一面镜子,而不是一条绳子。镜子让我们看到自己的做为,看到前人的教训,提醒自己不要犯同样的错误,绳子是一种纠缠,让过去的冤孽影响到现代人理性的思考,两岸的历史和未来千丝万缕、千头万绪,包括在座的所有的台湾和大陆的同胞们跟相关的政治人物能有更大的智慧,让中国人共同处理自己中国人的问题。” ——宋楚瑜清华演讲节选
材料五:漫画《李登辉砍桥》
(1)材料一诗中的“割台湾”是指什么事?(2分)台湾又是怎么回到祖国怀抱的?(2分)
(2) 阅读材料二,结合所学知识说明台湾与祖国大陆分离的现状是如何形成的?(2分)
(3)材料三这首诗表达了作者的什么意愿?(2分)说明了什么问题?(2分)
(4)根据材料四中观点,结合所学知识回答,为了解决台湾问题,中国政府提出的基本方针是什么?(2分)
(5)看材料五中的漫画,并结合所学,思考目前阻碍祖国和平统一进程的因素有哪些?(4分)
A.列强掀起瓜分中国的狂潮 | B.资产阶级维新变法的高潮 |
C.八国联军侵华战争的打击 | D.资产阶级革命纲领的提出 |
材料一
时间 | 事件 | 出处 |
汉武帝建元元年 | 诏举贤良方正直言极谏之士 | 《资治通鉴·汉纪》 |
唐贞观七年 | 太宗与秘书监魏征从容论自古理政得失 | 《贞观政要》 |
清雍正七年 | 始设军机房 | 《清史稿》 |
材料三 当时的守旧人士苏舆曾评论:“其(梁启超)言以康之《新学伪经考》、《孔子改制考》为主,而平等、民权、孔子纪年诸谬说辅之。倡平等,堕纲常也;伸民权,无君上也;孔子纪年,欲人不知有本朝也。”……宋教仁则指出:“我国近年有悟及以帝王称号纪元之非者,乃相率欲用新纪元法;或以唐尧纪、或以夏禹纪、或以孔子纪,然揆之民族主义,皆无大纪念、无大关系,唯有改采黄帝纪年,始能合于民族主义之精神。”
——材料二、三摘编自沈松侨《我以我血荐轩辕——黄帝神话与晚清的国族建构》
材料四 在讨论新国家的纪年法时,黄帝纪年遭到异议。《论黄帝纪元》一文指出:“自革命以来,各省民军皆用黄帝年号,此为一时权宜计,固足以唤起国民之种族思想。然为永久计,若欲以此为民主国之纪元,则与新民国之民主主义大相刺谬。”因为“我国所谓黄帝,无论其功德如何,要为专制政体之皇帝”,共和政府“方排斥之不暇,宁有崇拜之理”!更因黄帝“年远代湮”,无确定生年,用作纪年,无可征信。这种看法为当时一般党人的共识,所以便有了“以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦”的改元决定。
——摘自郑师渠《中国文化通史·晚清卷》
(1)据材料一、二,概括中国古代纪年法的特点。(4分)
(2)在对待“孔子纪年”的问题上,材料三中苏舆和宋教仁的观点有何不同? (6分)
(3)结合所学知识,指出材料四确立的纪年法并分析其历史意义。(3分)
(4)新中国成立以来一直采用公元纪年,但近年来有学者以提高民族自信心为由,倡议改用“黄帝纪年”。你是否赞同这一倡议?结合上述材料及所学知识说明理由。(9分)
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