题目
题型：不详难度：来源：
| A．专制独裁 | B．君主立宪 | C．无政府主义 | D．共和政体 |
答案
解析
核心考点
试题【一位诗人描述某历史人物，说他“生是天骄死鬼雄，全欧震荡气犹龙”；赞美他的主要事功是推动“世间一切人平等”，即使称帝，也仍然以天下为念。由此推测，这位诗人的政治主】；主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．洛克 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．伏尔泰 |
材料一 汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。《四书》是儒家重要的经典，其中的“仁爱”“忠恕”之道，“己欲立而主人，己欲迭而选人”，“己所不欲，匆施于凡”，“老吾老以及人之
老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不仅是中国人做人的
根本，而且是奎人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。 ——摘自百度百科·《四书》
请回答；
(1)《四书》是指哪四书?说出上图《四书章句集注》的作者及其主要成就和影响。(5分)
料材二 18世纪初，《四书》已被奎部译成欧洲文字，以巴黎大学为中心形成了一股“中国文化热”仗尔泰盛赞中国文化是“人类智慧不能想出比中国政治还要优艮的政治组织来”，“这个制度防止了权力的世袭化，保证了知识阶层的合法对流。”“在这个地球上曾经有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时
代，那就是人们尊从孔子法规的时代。州‘在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。 ——摘编自《中国大形势》(2)概括材料中伏尔泰赞赏的中国文化内容。(3分)
(3)有人认为伏尔泰的言论只是“借助孔子进行革命”，是对中国文化的“误读”。根据上述材料和所学知识，谈谈你对这一观点的理解。(6分)
| A．法国文化乃是美国近代文明的母本欧洲文明的核心 |
| B．法国宽松的政治思想环境有利于各种新思想的成长 |
| C．法国大革命的精神对美国独立战争推动作用巨大 |
| D．法国是启蒙运动中心，启蒙思想深刻影响北美 |
材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的
哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 ——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
( l ）根据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处？ （4分）
材料二 吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。
——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
（2）材料二中的“纲常阶级制”实质指什么？举例说明陈独秀的同时代人物对“纲常阶级制”的批判。 为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？（6分）
（3）材料三中“自西洋文明输入吾国”后，中国人如何“学术觉悟”“政治觉悟”的？结果如何？（4分）
（4）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？（2分）简要评价陈独秀的这种“伦理的觉悟”。（3分）
①要求实行法治 ②主张实行共和制 ③反对专制王权和特权等级④主张废除私有财产制度
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
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