题目

题型：不详难度：来源：

（13分）阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 ：中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会教士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
—— 引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料二：我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体真是为人称道，它的政体原则竟然融恐怖、荣誉和品德为一体。这似乎使我所提出的三种政体原则的区分变得毫无意义。然而，我却不明白，在一个拥有众多民族的国家里，仅仅使用棍棒才能驱动人民，那么，还有什么荣誉可言呢？加之，我们的商贾们可从来没有告诉我们教士们谈及的这种品德；我们不妨对商贾们所说的关于那里的官员们的掠夺行径加以参考。……因此，中国是一个以恐怖为原则的专制的国家。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三：华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道：“我到联合国大厦参观时，就看到一块大幅宣传，上面用世界上各种语言和文字，表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则：中文用的是孔老夫子那句名言：‘已所不欲，勿施于人’。”联合国大厦三楼大厅确有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”:Do unto others, as you would have them do unto you（“你不想人家那样对待你, 你也不要那样对待别人”）。
——引自《联合国的人际关系“黄金法则”》
请回答:
（1）根据材料一，概括法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的目的．(2分)
（2）概括材料二中孟德斯鸠关于中国古代政治制度的观点。（2分）概括指出孟德斯鸠、伏尔泰对古代中国政治制度的评价不同的原因。（3分）
（3）儒家“已所不欲，勿施于人”的理念与联合国传达的思想有何相同之处？(2分)在具体实施上有何不同？(4分)

答案

（13分）（1）欧洲思想家借助儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础；儒学不是宗教，伏尔泰借儒学抨击天主教；借科举制抨击等级制度。（2分，任答出两点即可）
观点：孟德斯鸠认为中国是一个实行恐怖统治的专制国家。（2分）
不同原因：两人所处的地位和环境不同；两人思考和看待问题的角度不同；各自所掌握的材料、证据不同等（3分）
同：都强调人与人、国与国之间以和平友好互相尊重为原则（2分，言之成理可酌情给分）
异：联合国宪章强调以法律、国际机构来保障上述目的（2分），中国传统文化更多是以强化道德来引导人和国家的行为。（2分）

解析

试题分析：（1）依据材料中叙述的启蒙运动的背景“基督教会统治下，用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识”，可以思考出法国启蒙思想家推崇“中国文化”的目的。
第一小问，根据材料可以直接概括。对同一事物有不同的评价，只能是评价者的不同，如不同人所处的时代不同、目的不同、角度不同、掌握的材料不同等各方面。归纳出这些影响因素，对做类似题目有帮助。
理解“已所不欲，勿施于人”的理念，即强调人与人之间的友好尊重。从二者主张实现人与人、国与国之间的和平友好的方式方面思考答案。