题目
题型：山东省期末题难度：来源：
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B．孟德斯鸠
C．卢梭
D．康德
答案
核心考点
试题【主张国家的权利应分为立法权．行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是[ ]A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D】；主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力……即国家的权力分为立法、行政、司法三种，分别为议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
（1）试归纳材料一的核心思想。并据此指出这一思想的提出有何积极意义？
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（2）材料二中“一些法国的信念”主要指什么？在近代中国民主革命进程中这些“法国的信念”产生了哪些具体影响？
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（3）结合所学知识，谈谈新时期中国应如何借鉴“法国的信念。”
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材料一：在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一个武器，启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、民俗为合一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长必久安。
材料二：“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，”哲学家“一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。），最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”
伏尔泰认为，……中国的法律与伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。……除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行。
材料三：（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义的行列。……中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”
材料四：绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。……通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一位与传教士有很多交往的学者，是法国人弗雷莱。
——以上材料均出自许明龙著《欧洲18世纪“中国热”》
（1）概述材料一中所说的“中国形象”是什么？说明法国启蒙思想家将“中国形象”作为武器的目的？
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（2）依据材料二、三归纳指出伏尔泰、孟德斯鸠眼中的“中国形象”分别是什么？并说明他们的各自依据。
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（3）结合所学知识，你更认可他们哪个人的看法？请简要说明你的理由。
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（4）根据材料四和伏尔泰、孟德斯鸠的政治主张，分析说明他们对“中国形象”看法不同的原因。
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B．宣扬人性解放
C．构建理性王国
D．倡导思想自由
17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是：
①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制②孟德斯鸠——道德（美德）就是知识
③康德——反对暴力革命④卢梭——“社会契约”论和“人民主权”说
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B．①③④
C．①②③
D．②③④
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B．伏尔泰
C．孟德斯鸠
D．卢梭
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