题目
题型：不详难度：来源：
| A．主张宗教信仰自由 | B．提倡个性解放 |
| C．提出的自由平等思想具有虚伪性 | D．其宗教主张由宽容到独断 |
答案
解析
试题分析：“每人皆为教士”，“有权照他私人之判断以及个人的理解解释《圣经》”说明马丁·路德开始是主张信仰得救;后来他又说：“我不允许任何人批评我的主张，即使是天使。凡不接受我的主张者就不能得救。”说明其宗教主张由宽容到独断,因此选D。
点评：材料型选择题在题干中引入一些材料创造新的问题情景，结合材料设计选项。考查阅读、分析、概括材料的能力。由于受“一标多本”的影响，选择题偏重于提供新情景、新材料，主要考查学生阅读材料并从材料中获取有效信息解决问题的能力。明显的以“能力立意”为主。
核心考点
试题【马丁·路德在《致德意志的基督教贵族书》 (1522年)中说，“每人皆为教士”，“有权照他私人之判断以及个人的理解解释《圣经》”。后来他又说：“我不允许任何人批评】；主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 |
| C．启蒙运动 | D．工业革命 |
①新教摆脱了宗教的体系 ②主张信仰得救
③都受文艺复兴的影响 ④都反对因行称义
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反对主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
| A．宗教改革以挽救教皇政府为目标 | B．宗教改革对教皇政府没有产生冲击 |
| C．宗教改革促进了基督教的新发展 | D．宗教改革是披着宗教外衣的封建思想运动 |
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与***，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 马丁·路德贴出《九十五条论纲》。（见图）
材料三 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德
“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料四：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（4分）
（2）材料二的行动是针对当时的什么事件? 这一行动有何重要意义？（2分）
（3）据材料三，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？（3分）
（4）亨利八世与罗马教廷决裂的导火线是什么事件？结合材料四和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点？（3分）
（5）结合上述材料和所学知识，谈谈欧洲宗教改革运动的历史作用。（4分）
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