题目
题型:不详难度:来源:
A.新航路开辟 | B.文艺复兴 | C.宗教改革 | D.启蒙运动 |
答案
解析
试题分析:A明显与题干中的思想解放内容无关;文艺复兴中人文主义精神的核心是提倡人性,反对神性,主张人生的目的是追求现世的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想; C D都在文艺复兴之后,不能说是“第一次从对自然恐惧的阴影下走出来”,因此选B.
点评:当时,西欧的中世纪是个特别“黑暗的社会”,基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威,一切都要遵循基督教的《圣经》,否则就要对其进行制裁,甚至处以死刑。文艺复兴这场文化运动对近代早期欧洲的学术生活造成了深刻的影响。它从意大利兴起,在16世纪时已扩大至欧洲各国,其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等知识探索的各个方面。文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义的方法,并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。 文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,作为人,这一个新的具体存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。
核心考点
试题【“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力”。该材料评述的是】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.批判神权统治 | B.鼓吹人性解放 | C.倡导思想自由 | D.构建理性王国 |
A.二者之间没有任何关系 | B.前者直接领导了后者 |
C.前者的理论直接指导了后者 | D.后者丰富了前者的理论 |
A.西方人文精神初显的第一道晨光 | B.主张以人为本追求现世幸福的阳光 |
C.新教引领下打破教会束缚的霞光 | D.告别君主专制迎来民主自由的曙光 |
A.揭示人性的善与恶 | B.体现古典美术的风格 |
C.再现历史真实场景 | D.反对封建等级制度 |
材料一 这个运动意义重大,这不仅是因为在运动中天才辈出,灿若群星,他们创造出绚丽多彩的文学、艺术作品,写出有重大影响的政治思想、哲学思想方面的著作。它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下的社会送来一股清新的气息,令人的精神为之一爽。
——改编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》
材料二 魏源可能是战后第一位体会到时代已开始在变与西方影响之大的中国学者。……时代在变,古代的天地人物,俱不同于今日,“执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。”“岂惟世事,物理有然。”所论激切,多为时人所不能道、未曾闻,有“奇书”之称。可惜其在中国所发生的影响,远不及在日本,具有莫大的刺激。 ——郭廷以《近代中国史纲》
材料三 “30年我们在实践上的每一个重大发展,理论上的每一个重大突破,工作上的每一个重大进步,无一不是坚持解放思想的结果。”
——中原网《改革开放30年思想解放的三次突破》
(1)材料一中的“这个运动”指什么?该运动送来了什么“令人的精神为之一爽”的思想?(4分)
(2)材料二中的“奇书”指什么?魏源的什么思想“为时人所不能道、未曾闻”?在近代中国,该思想在实践中是如何不断地丰富和发展的。(10分)
(3)结合材料三和所学知识回答:过去30年间,在中国形成了哪些重大思想理论成果?(3分)
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