题目
题型:同步题难度:来源:
材料1:“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于自身),并非人们之间约定的产物。” …… “根据自然,我们大家在各方面都是平等的 ,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。”
——安提丰
材料2:“要想成为有教养的人,就应当应用自然的禀赋和实践;此外还宜于从少年时就开始学习。”“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。”
——古希腊某哲学家
材料3:“你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?”
材料4:“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”
(1)材料1、2体现了古希腊哪一学派的思想?这一思 想出现的背景是什么?
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(2)第(1)问中这一学派的代表人物是谁?结合所学知识,分析这一学派的主张有何局限性?
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(3)材料3、4是哪位思想家的思想?他的主要思想是什么?
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(4)在当时思想家的眼中,优秀的个人具备的必要素质有哪些?
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答案
(2)普罗泰格拉。局限:否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
(3)苏格拉底。主要思想:有思想力的人是万物的尺度,美德即知识,善是人的内在灵魂。
(4)心地善良,知识渊博,富于教养,崇尚理性等。
核心考点
试题【阅读下列材料,回答问题。材料1:“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自】;主要考察你对智者学派等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 耳朵有耳朵的限制,哪些是可以听见的,哪些是不可能听见的;舌头有舌头的限制,哪些是可以说出的,哪些是无法说出的……至于心灵也有可以探求的和无法探求的界限。仅此而已,岂有他哉!不存在何者更近人意,何者更接近自然的问题。然而法律所作的限制却使人们越来越背离自己,它教唆人们逆自然而动,其实人的生存本身就是属于自然的……
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B.“我心即宇宙,宇宙即我心”
C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物
D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”
B.批判了神权统治,鼓吹了人性解放和思想自由
C.发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神
D.把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度
B.康德
C.普罗塔哥拉
D.苏格拉底
B.万事不以神的尺度为标准
C.以人的尺度来衡量世间万物
D.外在的美胜于内在的美德
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