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题目
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“第八表:如有人打断自由人的骨头,他须偿付300阿司罚金;如被打折骨头的是奴隶,罚金可以减半。”可见,关于《十二铜表法》的表述不正确的是 (  )
A.它是一部习惯法B.条文明晰,内容广泛
C.使审判、量刑皆有法可依D.使平民利益得到保护

答案
A
解析

核心考点
试题【“第八表:如有人打断自由人的骨头,他须偿付300阿司罚金;如被打折骨头的是奴隶,罚金可以减半。”可见,关于《十二铜表法》的表述不正确的是 (  )A.它是一部习】;主要考察你对古代希腊、罗马的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
据史料记载,罗马元老院通过了一条法案:“除犯有罪行等待交付罚款者外,不得拘留任何人或施以镣铐枷锁;债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”这条法案的核心内容是:
A.废除债务奴隶B.保护罗马公民的特殊权利
C.实现人人平等D.陪审法庭的最充分权力

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(14分) 阅读下列中外历史上法制建设的相关材料,回答问题。
材料一 “治民无常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:***戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者,王之本也。”
——《韩非子》
材料二 “在罗马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果,因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时,“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”
——《马克思恩格斯全集》第3卷
材料三 “人何以尊于禽兽!人有法律,而禽兽无之也”……“立法权如果操于一人,必立有利于一人的专制之法;立法权如果操于众人,则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者,天下之公器也。” 
——梁启超《饮冰室合集》
材料四 “法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治(Rule of Law),法律至上,标志着民主政治...…“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障;应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约,是维护自己合法权利的工具,它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
(1)材料一与材料二中“法”的职能有什么区别?结合材料二和所学知识,你认为“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因有哪些?(5分)
(2)材料三、四有哪些共同观点? (3分)
(3)请举一个中国现代史的史实论证材料四中“民治”这一观点,指出20世纪末中国提出的“民治”目标,并结合上述材料谈谈自己对“法治”的认识。(6分)
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《十二铜表法》自从颁行后,千年间几乎未经任何改动,也从未被宣布废止过,它一直居于准神圣的地位。出现这种现象的最主要原因是
A.《十二铜表法》维护了罗马帝国的统治
B.法学家将罗马法系统化、法典化,且日益完善
C.罗马国家的社会性质没有发生根本变化
D.罗马国民特别尊崇法律

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学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。某中学进行“罗马帝国模拟法庭”的课堂探究活动。其中,场景错误的是
A.场景一:原告,一罗马帝国公民;被告,一新征服地区的自由民。 案由:人身伤害
B.场景二:原告,一个罗马帝国公民;被告,一个外邦人。 案由:追讨欠款
C.场景三:原告,一个奴隶; 被告,一个罗马帝国公民。案由:要求取得人身自由
D.场景四:原告,一罗马帝国的自由民;被告,一新征服地区的自由民 案由:商业纠纷

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标志古罗马法学高度成熟的是
A.侧重于国家事务立法的公民法B.侧重于民事私法立法的万民法
C.取代习惯法的自然法体系D.比法律精神更加完备的法律技术

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