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题目
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中国古代某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。。”这表明该思想家(  )
反对君主专制     B、倡导经世致用     C、具有唯物思想     D 、批判道学家
答案
A
解析
可直接读取材料信息,为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务,出自于明清之际的民主思想家黄宗羲《明夷待访录》,反映出其反对封建君主专制思想,故选A。
核心考点
试题【中国古代某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。。”这表明该思想家(  )反对君主专制     B、倡导经世致用     C、具有唯物思想 】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
中国明末清初的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器,而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国明末清初进步思想相比,西方启蒙思想所具有的特点是(  )
①描绘了未来社会的蓝图 ②批判了专制制度 ③宣扬民主法制 ④倡导民主共和
A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④

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明末清初著名思想家顾炎武重视对社会实际情况的了解,倡导经世致用。 (  )
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明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”B.“天下兴亡,匹夫有责”
C.“凡为帝王者皆贼也”D.“工商皆本”

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(13分) 17、18世纪的中国和法国在思想界都出现了一股民主启蒙思潮。但随着社会的发展,这两股民主启蒙思潮所产生的影响却有着显著不同。
请回答:
(1)两股启蒙思潮的共同内容是什么?
(2)法国的启蒙思潮为何能成为资产阶级革命的思想武器?
(3)中国的启蒙思潮在社会上没有产生轰动效应的根本原因是什么?
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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想

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