题目
题型:不详难度:来源:
A.“天下为主,君为客” | B.“心外无物,心外无理” |
C.“宇宙便是吾心,吾心既是真理” | D.“父子君臣,天下之定理” |
答案
解析
试题分析:A. “天下为主,君为客”出自明末清初思想家黄宗羲,批判君主专制,体现了儒家思想的新发展;BCD出自宋明理学。因此选A。
点评:用表格归纳
明清之际活跃的儒家思想 | 重要思想家 | 生活时代 | 主要思想主张 | 实 质 |
李 贽 | 明朝后期 | ①孔子不是天生的圣人,儒家思想也不是神圣不可侵犯的理论;反对以孔子的是非为标准;批判道学家的虚假说教,强调人正当的私欲;认为穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德 | 对传统儒学的批判继承,是 资本主义萌芽时期的要求(资本主义萌芽在思想文化上的反映) | |
②黄宗羲 | ③明清之际(明末 清初) | 猛烈抨击君主专制制度,揭露君主专制是天下之大害;“天下为主,君为客” | ||
顾炎武 | ④经世致用;天下兴亡,匹夫有责 | |||
王夫之 | ⑤世界是物质的,物质是不断变化的,其发展变化有规律可循;主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的;静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想 |
核心考点
试题【下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的是A.“天下为主,君为客” B.“心外无物,心外无理”C.“宇宙便是吾心,吾心既是真理” D.“父子君臣,天下之定理”】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
①资本主义萌芽的产生②封建君主专制主义中央集权的衰落③八股取士的因循守旧④程朱理学对人们思想的束缚
A.①②③④ | B.①③④ |
C.①②④ | D.②③④ |
A.经世致用思想 | B.批判君主专制思想 | C.自由平等思想 | D.重农抑商思想 |
A.对正统思想进行了大胆批判 | B.反对盲从孔子 |
C.提出绝假纯真的“童心说” | D.认为“理”就在百姓日常生活中 |
A.宋明理学的统治地位丧失 |
B.对传统儒学地位的彻底否定 |
C.对传统儒家思想的批判继承 |
D.倡导“自由”“平等”的思想 |
A.穿衣吃饭,即是人伦物理 | B.严以治吏,宽以养民 |
C.天下兴亡,匹夫有责 | D.工商皆本 |
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