战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

题型：0115 月考题难度：来源：

战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都

[ ]

A．主张“贤明”君主政治
B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩
D．冲击儒学正统地位

答案

核心考点

试题【战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安】；主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]

举一反三

柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性
②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实
③二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性
④两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的

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A．①②③④
B．①②③
C．②③④
D．②③

题型：0128 月考题难度：| 查看答案

黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是：
①反对君主专制②天地之化日新③倡导经世致用④认为君主是“天下之大害”

[ ]

A、①②
B、①③
C、②③
D、③④

题型：0116 期中题难度：| 查看答案

阅读以下材料：
材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之列，不可易也。

——《史记·太史公自序》

材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭熄，然后统纪可一而法度可明，民知所众矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料四为天下之大害着，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

请回答：
（1）材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？
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（2）材料二集中反映了哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？
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（3）理学又被称为“新儒学”，根据材料三说明其“新”在何处？
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（4）材料四作者提出了哪些新观点，这些观点形成的经济根源是什么？
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题型：0116 期中题难度：| 查看答案

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料二黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
材料三 “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下亡地而得安宁者，为君也。”
材料四 “或曰：臣不与子孙并称呼？曰：非也。父子一气，分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；孝子之子分身而后，日远日疏，久之而气不相似。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子，固不可变者也。”

——《明夷待防录·原君》

请回答：
（1）扼要指出材料一、二的核心思想。
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（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。
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（3）材料三反映的核心思想是什么？
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（4）依据材料四指出君臣与父子关系有何不同？
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（5）综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的“民本”思想有何不同？
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题型：福建省期中题难度：| 查看答案

阅读下列材料：
材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”
材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？简要分析这种思想对秦的影响。
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（2）材料二的核心思想是什么？简要分析这种思想对汉的影响。
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（3）材料三的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。
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题型：广东省期中题难度：| 查看答案

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