题目

题型：不详难度：来源：

阅读下列材料：
材料一 《论语·颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。’”……子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
材料二  仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣”。 对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三  至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹
材料四  前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽
请回答：
（1） 根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（4分）
（2） 据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）
（3） 结合前三则材料和所学知识，指出孔子、董仲舒和朱熹思想对儒学形成和发展所产生的影响。（3分）
（4） 儒家学说后来成为中国2000多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？（4分）

答案

（1）孔子主张以德治民；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”。孔子的主张在当时诸侯争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（4分）
（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。(4分)
（3）孔子：逐渐形成完整的儒学思想体系。董仲舒：融合阴阳家、黄老之学和法家思想形成新的思想体系。朱熹：吸收佛、道思想，确立了以“理”为核心的新的儒学体系。（3分）（4）①原因：儒家强调以民为本，反对苛政，强调道德在社会生活中的重要作用，注重经世致用，主张社会的和谐与统一，维护等级制度，因此成为2000多年来拥有正统地位的思想流派。(2分)
②今天：我们对于儒家文化和儒家思想，既要继承其精华，如加强个人道德修养、培养民族气节、注重社会责任感等；又要剔除其中的糟粕，如君臣等级观念、男女不平等等思想。（2分）

解析

试题分析：（1）第一问；从材料一中“爱人”“克己复礼”“ 为政以德”可以看出孔子的主张。材料二中“皆绝其道”、“ 统纪可一而法度可明”可以看出董仲舒的思想主张。第二问中其结局可站到是统治者角度分析，原因要与当时的社会背景相联系进行思考，注意角度要全面。
（2）从材料“唯古之圣人为能尽之”可以分析出朱熹是坚持儒家学说。材料“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”反映李贽则反对儒家的权威。根据材料概括观点比较即可。
（3）根据所学知识，指出孔子、董仲舒和朱熹思想对儒学形成和发展的贡献。注意他们的时代性，侧重对内容和地位影响的贡献。
（4）根据所学知识回答，第一问注意儒家思想的演变，统治者需要等角度回答，第二问结合历史唯物主义哲学的辩证观和发展观分析
点评：本题难度适中，主要考查学生提取有效信息的能力和比较问题的能力，难点是古文的阅读与理解，以及历史知识与现实的联系。还可考查儒家思想发展历程和不同时期的地位等。