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题目
题型:江苏期中题难度:来源:
“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是 [     ]
A.“仁者爱人”                    
B.“鸡犬之声相闻,老死不相往来”
C.“与人为善,暖于布帛”              
D.“君者舟也,庶人者水也”
答案
B
核心考点
试题【“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是 [     ]A.“仁者爱人”             】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”。这些关于治国的论述应当出自春秋战国时期的[     ]
A.儒家        
B.道家      
C.法家       
D.墨家
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公元前5 世纪到公元前3 世纪,致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家,最有可能的应该是[     ]
A.孔子  
B.荀子  
C.庄子  
D.韩非子
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韩非子主张实行君主专制,黄宗羲抨击君主专制。对他们的评价,正确的是[     ]
A.都适应了社会发展的趋势          
B.都有利于封建社会的发展
C.都有进步的民主色彩              
D.都赞成重农抑商政策
题型:浙江省期中题难度:| 查看答案
冯天瑜主编的《中华文化史》中提出,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别有 [     ]
A.儒家、法家          
B.法家、道家      
C.墨家、儒家         
D.道家、儒家
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“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。”此主张最有可能出自下列哪一本著作?  [     ]
A.《道德经》       
B.《论语》      
C.《墨子》      
D.《韩非子》
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