儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明的重要组成部分。 |
|
请回答: (1)“三孔”(孔府、孔庙、孔林)是世界文化遗产。“三孔”成为世界文化遗产的原因是什么? |
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(2)汉武帝时期是如何大力推行儒家思想的? |
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(3)在两宋、明代对儒学的发展产生重要影响的历史人物有哪些?他们的学说分别被称为什么? |
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(4)明清之际儒学发生了巨大变化,请你列举明清之际的三大进步思想家,他们的思想特点是什么? |
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(1)孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,备受后代推崇;儒家思想对中国传统文化具有深远影响;孔子是世界文化名人之一;儒家思想在世界范围内具有广泛的影响。 (2)启用儒生;设立太学,以及建立地方教育系统,提高儒学的独尊地位。 (3)北宋:二程;理学。明朝:王阳明;心学。 (4)黄宗羲,批判君主专制天下之大害。顾炎武,倡导经世致用,到实践中寻真知。王夫之,宣扬唯物主义思想。 |
核心考点
试题【儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明的重要组成部分。 请回答:(1)“三孔”(孔府、孔庙、孔林)是世界文化遗产】;主要考察你对
春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。
[详细]
举一反三
孔子“有教无类”思想的进步性主要体现在 |
[ ] |
A.协调了人际关系 B.具有人人平等思想 C.扩大了教育对象的范围 D.实施灵活的教育方法 |
阅读下列材料,回答问题。 材料一:希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义,德性是其共有的特征,然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处,儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 |
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》 |
(1)根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。 |
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
材料二:汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见已之德美矣。 |
——《孔子家语》 |
(2)根据材料二,概括孔子在救济问题上的主要观点并予以评价。 |
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
材料三:关于杏坛的来历,有人说孔子曾说(意译):“银杏多果,象征着弟子满天下:树干挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征着弟子们正直的品格;果仁既可食中。又可入药治病,象征着弟子们学成之后可以有利于社稷民生 …… 此讲坛就取名杏坛吧…… ”。 材料四:画面背景为一宏伟壮丽的古典式大厅。古典哲学的两个伟大代表柏拉图和他的弟子亚里士多德正气宇轩昂地步入大厅。两位大哲人的左手以不同方式都拿着大厚本书,边走边争论……。 (3)结合材料三、四和所学知识,孔子、亚里士多德在个人经历、思想观点等方面有哪些相似之处? |
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
材料五:1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须……去吸取孔子的智慧。” |
(4)材料五中世界诺贝尔奖金获得者为什么发出“去吸取孔子智慧”的呼吁?结合孔子思想的具体主张加以说明。 |
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
材料六:亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说:“最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。”这段话,在中世纪拉丁文的亚里士多德传记中,被浓缩为“柏拉图是朋友,更大的朋友却是真理”。中国学者据此译作“吾爱吾师,但更爱真理”,成为众所周知的名言。 (5)亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破。他认为柏拉图的理论最大的弱点是什么?他是如何突破的? |
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
下列语句体现“以民为本”的思想是 ①天行有常,不为尧存,不为桀亡 ②民者国之本也,财用所处,安危所系 ③天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐 ④君者仪也,民者影也,仪正而影正。 |
[ ] |
A.①② B.③④ C.②④ D.②③ |
荀子曾提出“从道不从君”的观点,这表明荀子 |
[ ] |
A、认为天行有常,人道有为 B、把君臣关系置于“礼”这一最高原则下 C、反对君主实行专制统治 D、主张实行“仁政”和德治 |
孔孟学说主要讨论的是 |
[ ] |
A.人与人的关系 B.人与自然的关系 C.国与国的关系 D.夷夏关系 |