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题目
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学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,有人还骂他是丧家之犬,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此理解错误的是[     ]
A.孔子时代人们不把他当圣人看
B.被溢美的孔子不是真实的孔子
C.孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D.自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实
答案
D
核心考点
试题【学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,有人还骂他是丧家之犬,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此理解错误的是[     ]A】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
儒家、道家、法家是对中国影响最大的学说,阅读下列材料,完成下列问题。材料一 孔子的学说在生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。但它们最终流行了,并成为国家的正式教义。其一个原因在于,他的观点从根本上是保守的,他接受现状,这自然受到上层统治者的欢迎。另一原因是,他强调道德原则,坚认道德原则是行使权力的先决条件。最后,孔子为在他去世两个半世纪后,随着帝国政府的建立而成为必不可少的官吏们提供了一门官场哲学。材料二 孔子学说之后,中国最有影响的是道家学说。这是可以理解的,因为这两家学说正好可以相互补充,满足了中国人在理智和感情上的需要。材料三 法家的这些原则为秦统治者所采纳时,其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯,建立第一个帝国。然后他们又用一贯无情的手段将严密的组织扩大到全国,不过,其结果正如我们看到的,引起了一个反作用,使帝国在其创立者去世后没几年就被推翻。法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过,在某种意义上说,这也是法家的一个胜利。——以上材料均摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,说明孔子学说最终“成为国家教义”的原因所在。
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(2)结合材料二和所学知识,说明儒家和道家是如何“互相补充,满足中国人在理智和感情上的需要”的?
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(3)结合法家思想的相关内容,说明其为什么能被秦统治者所采纳,其实践效果如何,为什么说“儒家学说被长期推崇为官方的教义。在某种意义上说,这也是法家的一个胜利”?
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阅读下列材料,完成下列问题。材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成了官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。——黄仁宇《中国大历史》
材料二 韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式,而且通过风俗礼仪在日常工作中进行潜移默化的隐性教育,把修身、齐家、治国、平天下作为安身立命的伦理纲常,让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染,从而形成一种弥足珍贵的精神财富,为韩国的繁荣提供精神动力……至今,儒教在韩国社会中仍然占有绝对的比重,儒教主张人必须与天奋斗,与人奋斗,提倡力争……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极作用。——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
(1)依据材料一,分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识,说明儒家思想在中国封建社会中的地位。
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(2)据材料二分析,韩国吸收了中国传统文化中的哪些内容,对本国产生了怎样的影响?
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(3)近年来,“孔子学院”相继在韩国、法国等世界许多国家开办,中国传统文化在世界的影响越来越大。结合儒家思想特点和当前的国际形势,分析“孔子学院”为什么能在许多国家开办?
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春秋时期孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要因素在于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善   ②历代封建统治者的大力提倡  
③成为世界性宗教而得到了广泛传播   ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 [     ]
A.①②④ 
B.③④
C.①②③     
D.①④
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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞,不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是  [     ]
A.文中的“民主”,实即作民之主,与君主同义
B.肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动
C.强调“主权在民”,人民有权推翻统治者
D.说明早期儒家已经有“天人感应”思想
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“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是 
①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质     
③主张“以德治民”,反对苛政和任意刑***④是处理人际关系的最高准则 [     ]
A.①②④        
B.②③④            
C.①②③           
D.①②③④
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