题目
题型:0118 期末题难度:来源:
材料一 所谓“天道”,泛指宇宙、天地、自然的起源和法则,而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……。《周易》有这样的话:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问,目的是为了使人们能适时地进行农耕活动;“人文”则是人类“文明”的另一种表述,主要指社会制度和人们自身的素养。中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述,就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。
(3)材料三文中省略的“□□”两字,最有可能是(只写序号)______(①亡国②革命③帝制)。中国近代前期文化是在传统与现代的中西方文化的矛盾冲突与融合过程中发展起来的。根据材料和所学知识及已提供的信息,完成对下列表格的填充:
答案
(2)侧重点:儒家思想中的仁政(民贵君轻)和大一统思想;借儒家学说抨击封建专制,反对教会特权和等级制度。要求实行开明君主政治。
(3)③;
(4)信息可包括:1、中意文明的源远流长,两大雕塑艺术杰作,代表两国丰厚的文化底蕴;2、人文主义内涵;3、两个时期新兴阶级的积极向上的精神风貌;4、历史上中意注重文化交流的传统等(马可·波罗、利玛窦等)。
核心考点
试题【人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程,并呈现出多元化的特征,在这一过程中,不同特色的思想文化相互碰撞,相互交融,共同发展。阅读下列材料,结合所学知识回答问】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
B.法家学派
C.儒家学派
D.墨家学派
B.“若使天下兼相爱,国与国不相攻……则天下治。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
B.为了加强皇权而取消宰相
C.皇帝重视发生的自然灾害
D.“奉天承运”是诏书中的常用语
[ ]
B.他给儒学注入了“天人感应,君权神授”等新内容
C.他的主张被汉武帝所接受
D.他是当时的鸿儒,影响巨大
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