董仲舒文化体制改革的核心是[ ]A．实践德政B．养士求贤C．推行教化D．独尊儒术 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

题型：甘肃省期末题难度：来源：

董仲舒文化体制改革的核心是

[ ]

A．实践德政
B．养士求贤
C．推行教化
D．独尊儒术

答案

核心考点

试题【董仲舒文化体制改革的核心是[ ]A．实践德政B．养士求贤C．推行教化D．独尊儒术】；主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下列材料：
材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道……——《春秋繁露》

材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。
材料三曾经有一个关于王阳明的传说，说是王到一座寺庙游玩，见一房门紧闭，好奇之下不顾知客僧苦劝，执意开门，结果大惊，原来房中有位圆寂的老和尚与王之面容极其相似，身后墙上还有一首诗，写道：“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；精灵闭后还归复，始信禅门不身。”王黯然，知其乃自己前世，留下诗句：“金山一点大如拳，打破维阳水底天；闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”

——“中华读书网”
材料四陆九渊曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”——《宋明理学》
请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出什么要求？
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（2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。
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（3）材料三是否具有历史研究价值？为什么？
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（4）据材料四概括朱熹和陆九渊的主要分歧。
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（5）据材料一、二、四和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。
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题型：河北省期末题难度：| 查看答案

使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是

[ ]

A、庄子
B、孔子
C、董仲舒
D、汉武帝

题型：山东省期末题难度：| 查看答案

董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是

[ ]

A．在苟子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙
D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位

题型：陕西省期末题难度：| 查看答案

儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数贤者曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”。要“知行合一”。
乙：“工商皆民之本”。“天下为主，君为客”。
丙：“邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。

[ ]

A．墨子、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

题型：江苏期末题难度：| 查看答案

儒学开始定于一尊与哪两个人物有关？

[ ]

A、孔子和孟子
B、秦始皇和李斯
C、汉武帝和董仲舒
D、二程“和朱熹提出

题型：新疆自治区期末题难度：| 查看答案

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