“日出而作，日入而息”、“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”所反映的经济形式是A．商品经济B．小农经济C．市场经济D．计划经济 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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“日出而作，日入而息”、“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”所反映的经济形式是

A．商品经济

B．小农经济

C．市场经济

D．计划经济

答案

解析

略

核心考点

试题【“日出而作，日入而息”、“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”所反映的经济形式是A．商品经济B．小农经济C．市场经济D．计划经济】；主要考察你对农业的主要耕作方式和土地制度等知识点的理解。[详细]

举一反三

中国古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字来看是说土谷之神，但它反映了
①“社”和“稷”两者是农业社会的根基
②我国古代以农立国的社会性质
③我国古代君主对自然界和农民的尊重
④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家

A．①③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

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(10分)阅读下列材料
材料一这是一种土地国有制度，因耕地被沟洫划分为面积相等的方块田，构成形似“井”字形而得名。……(隋唐时期)它是以国家名义“均给天下民田”的，但实际上只有国家所能掌握而直接用于分配的那部分土地才是国有土地。
——《中国古代史》
(1)据材料一指出中国古代曾实行的两种土地制度。(2分)
材料二明时……为民厉者，莫如皇庄及诸王、勋戚、中官庄田为甚。太祖赐勋臣公侯丞相以下庄田，多者百顷，亲王庄田千顷。又赐公侯暨武臣公田，又赐百官公田，以其租入充禄……。
——张廷玉《明史》卷七七《食货志一》
(2)材料二反映了中国古代经济发展中的什么现象?针对该现象，明末农民战争提出了怎样的口号?(4分)
材料三我国家赋税已有定制，樽(抑止)节用度，自有余饶。减省徭役，使农不废耕，女不废织，厚本抑末，使游惰皆尽力田亩，则为者疾而食者寡，自然家给人足，积蓄富盛。
——《明太祖宝训》卷三《理财》
材料四南洋未禁之先，闽广家给户足，游手无赖亦为欲富所驱，尽入番岛，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。即禁之后，百货不通，民生自蹙。居者苦艺能之无用．行者叹致远之无方。
——《鹿洲初集》卷三《论南洋事宜书》
（3）结合材料三、四和所学知识，分析制约中国古代商业发展的主要因素。（4分）

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鸦片战争前中国的自然经济占统治地位，这种经济形态的特征之一是  （  ）
A 农民家庭手工业的产品基本用于自己消费   B 土地集中在地主阶级手中
C 经济作物在农业生产中占主导地位         D 农民到市场出售农产品

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古代的土地所有制结构包括（）
① 封建土地国有制 ② 地主土地私有制 ③ 自耕农土地私有制 ④ 君主土地私有制
A ①②③④ B ①③④ C ①②③ D ②③④

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下列关于租佃契约方式的叙述，不正确的一项是（）
A 通过租佃方式进行土地经营，早在战国时期就已产生了。
B 由于租佃契约的盛行，宋代租佃经营成为超过自耕农形式的重要经营方式
C 租佃制下地主与佃农通过租佃契约形成剥削与被剥削的关系
D 契约纳租方式的确定，有利于佃农对地主依附关系的减弱

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