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题目
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汉哀帝曾经说:“丞相者,朕之股肱,所与共承庙宇,统理海内,辅朕之不逮以治天下也。”根据该材料分析当时社会突出的问题是
A.地方势力对皇权构成了最大威胁
B.皇权与相权的矛盾尖锐
C.黄老思想下的西汉政治软弱
D.地方势力都是刘氏势力,是皇权的屏蔽势力

答案
A
解析

试题分析:“丞相者,朕之股肱,所与共承庙宇,统理海内,辅朕之不逮以治天下也。”说明汉哀帝把宰相视为股肱,放在很高的地位,排除B;CD不对,上述情景是在西汉初期,而汉哀帝是在西汉末年;从材料来看,只能理解为当时对皇权威胁最大的不是相权而是地方势力。
核心考点
试题【汉哀帝曾经说:“丞相者,朕之股肱,所与共承庙宇,统理海内,辅朕之不逮以治天下也。”根据该材料分析当时社会突出的问题是A.地方势力对皇权构成了最大威胁B.皇权与相】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
“这一制度提供了这样一种保障,即政府以个人的才能为基础,而非欧洲那样——为世袭权力所支配,故该制度不失为一种民主和平等的制度”。该制度应是
A.郡县制B.三省六部制
C.科举制D.君主立宪制

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钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一, 一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”钱穆先生所述的第三演进完成于
A.西周B.秦汉C.隋唐D.明朝

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:三代以上出于学。战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏、晋以来出于九品中正,隋、唐至今出于科举。以下各项是对苏东坡这一总结的理解,其中不正确的是
A.古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段
B.夏、商、西周时,享有受教育及从政资格的主要是贵族
C.“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径
D.汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官

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葛兆光教授说: “一种思想要成为普遍真理,它必须要成为政治意识形态,而要成为意识形态,则要借助于权利。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中,“借助于权利”的史实有
A.秦始皇焚书坑儒
B.董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”
C.朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”
D.元朝把理学定为科场程式

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白钢在《中国政治制度史》中说:“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方,……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富,以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解准确的是(    )
A.行省制容易导致地方势力膨胀B.行省制下地方权力相当大
C.行省制体现了分权与制衡原则D.行省是元朝最高行政机构

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