题目
题型：不详难度：来源：
①西藏已经正式成为元朝的一个行政区 ②元皇帝重视利用宗教来进行统治
③思巴是西藏地方的宗教领袖和行政长官 ④思巴也是元朝中央政府中的高级官员
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
答案
解析
试题分析：根据所学，元朝时，中央和藏族地区经济文化联系密切，蒙藏两族共同信仰西藏地区的佛教，元政府封其首领八思巴为“国师”，思巴是西藏地方的宗教领袖和行政长官，元代在西藏设宣政院加以管辖，西藏正式归属中央政权，可见思巴也是元朝中央政府中的高级官员。故答案为A。
核心考点
试题【西藏史籍《萨迦世系史》载：“元帝辖十一行省，西藏之地面虽不足一行省，但因为它是思巴（土蕃的大喇嘛，元世祖让他主持宣政院）的住地和教法所在，故作为一省委付于思巴。】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．夏商周时期只有贵族才有受教育及从政的资格 |
| B．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径 |
| C．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官 |
| D．古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段 |
| A．被举荐对象家产的多少 | B．被举荐对象出身的高低 |
| C．被举荐对象人品和学问的好坏 | D．被举荐对象与举荐人关系的亲疏 |
①体现了公平公正原则 ②有利于选拔优秀政治人才
③有利于加强君主专制 ④为科学研究提供高素质人才
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．③④ |
秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
| A．功绩——考试成绩——品行才学——门第声望 |
| B．考试成绩——功绩——品行才学——门第声望 |
| C．考试成绩——品行才学——门第声望——功绩 |
| D．功绩——品行才学——门第声望——考试成绩 |
材料一 两汉的选举主要是一种推荐，并且是一种自上而下而非自下而上的推荐，它并不搅动社会下层，基本上与多数无干，而主要是由各级官员，尤其是高级主官进行。这些官员虽然也得调查舆论，但这些舆论也是一个相当狭小的政治文化精英圈子中的舆论，所以，实际上这是一种自上而下的“以贤选贤”。
推荐选举的特点是“人对人”， 人对人的好处是常能看到人的全部,不仅文章、学问，还有德行、才干；也不仅一时表现，还有平日所为，乃至于家世根底，但假如推荐者私心膨胀而又外无节制，荐选也易生营私、结派、请托，谬滥的流弊。
－－何怀宏《中国古代选举制度的发展》
材料二 唐人沈既济说:“故太平君子，唯门调户选， 征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家,过得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方视听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下,故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是”。
－－韩国磐《隋唐五代史论集》
材料三 中国人说“万般皆下品，惟有读书高”。这并不是对知识的崇拜，而是对权力和特权及物资的崇拜。因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。由于儒学被列为考试内容，儒学先圣孔子成了天下读书人的师祖，儒家经典成了统领全中国读书人的思想，这造成了全中国人在思想上的高度统一，几千年来从未出现过异端邪说。即使有，也打不开市场，因为人们关注的不是一种思想的正确与错误，而是信奉它能否让自己升官发财，光宗耀祖。
请回答：
（1）根据材料一、二，判断汉、唐的选官制度并分析它们之间有哪些区别。（6分）
（2）结合材料一、二、三，简要评价唐朝实行的选官制度有什么影响？（10分）
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