当前位置:高中试题 > 历史试题 > 古代中国的政治制度 > 《左传·桓公二年》记载,晋国大夫师服日:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等...
题目
题型:0119 期中题难度:来源:
《左传·桓公二年》记载,晋国大夫师服日:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”该记载反映了周朝实行  [     ]
A.世袭制、宗法制、分封制
B.世袭制、分封制、礼乐制度
C.宗法制、分封制、礼乐制度
D.世袭制、宗法制、礼乐制度
答案
C
核心考点
试题【《左传·桓公二年》记载,晋国大夫师服日:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
刘敬先、殷孝祖(《宋书》),蔡兴宗、崔祖思(《南史》),郑严祖、裴安祖(《北史》),张茂宗、杨延宗(《新唐书》),洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》),汤显祖、严世藩(《明史》),史念祖、杨光先(《清史稿》)。以上是中国古籍中出现的一些人名,这些人名体现了中国人心中根深蒂固的一种观念。下列商周时期实行的制度中与这种观念产生直接相关的是 [     ]
A.嫡长子继承制
B.井田制
C.宗法制
D.礼乐制
题型:河北省期末题难度:| 查看答案
西周的宗法制是依靠  [     ]
A、周王的封地来维系
B、母亲的血缘来维系
C、父亲的血缘来维系
D、姻亲关系来维系
题型:江苏期末题难度:| 查看答案
儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下,从个人到“家”到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了 [     ]
A.中央集权制
B.分封制
C.宗法制
D.王位继承制
题型:0119 月考题难度:| 查看答案
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是

[     ]

A.郡县制
B.宗法制
C.君主专制
D.中央集权制
题型:0106 月考题难度:| 查看答案
汉高祖刘邦想废太子(吕后所生长子,即汉惠帝刘盈)而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下欲废太子,臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是  [     ]
A.确立皇帝至高无上的威权
B.坚守御史大夫谏议之责
C.维护传统宗法继承制度
D.根除影响汉政权稳定的隐患
题型:0110 期中题难度:| 查看答案
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