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下图是北京天安门东侧后院古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一政政治制度,其特点不包括
答案
核心考点
试题【下图是北京天安门东侧后院古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一政政治制度,其特点不包括】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
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图一 太庙

图二 祠堂
B
新浪网报道:2009年9月19日,“己丑年全球华人省亲祭祖大会”在宝鸡市炎帝陵广场举行。中华民族这种尊祖敬宗的习俗源自
[     ]
A.禅让制
B.世袭制
C.宗法制
D.分封制
西周统治者确立嫡长子继承制的出发点是
[     ]
A.保证王权平稳过渡
B.巩固中央集权
C.维护国家的统一
D.确立等级制度
读下图,你所能得到的历史信息有
①此图反映了以嫡长子继承制为核心的宗法制度
②该制度把血缘纽带同政治关系结合起来
③该制度有利于凝聚宗族,防止内部纷争
④该制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配和继承制度

[     ]
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②④
福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼内有一副堂联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最宜结重人伦。”这一副联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度
[     ]
A.郡县制
B.分封制
C.宗法制
D.内外服制
自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料,回答问题:
材料一:家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少有三万种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去研究和挖掘。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二:在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名,出洋时间与原因,同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据,也就更增加了他们对故乡故国的依恋之情有人对福建省的家谱资料进行研究,了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因,他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。
材料三:梁启超在《中国近三百年学术史>中说:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生两性比例,欲考出生率与死亡率比较……无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。”
(1)依据材料一,并结合所学知识,简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。
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(2)依据材料二,并结合现实,分析家谱在当今社会的作用。
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(3)依据上述材料,说说如何辩证地看待家谱的学术价值。
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