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题目
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经济立法是我国古代社会发展的见证。那么“盗牛贼死,盗马者加(枷)”这项立法最早可能出现在______。
A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝

答案
C
解析

核心考点
试题【经济立法是我国古代社会发展的见证。那么“盗牛贼死,盗马者加(枷)”这项立法最早可能出现在______。A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
中华民族的传统节日春节即将到来,小明的妈妈在家中摆起了香案,供奉家人的祖先。这一风俗源于
A 分封制   B 宗法制   C 九品中正制   D 三省六部制
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《孝经》记载:“……故虽天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗庙致敬,不忘亲也;修身慎行,恐辱先也。”这种观念源于(    )
A.分封制B.宗法制C.九品中正制D.三省六部制

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俗话说“血浓于水”“打断了骨头连着筋”“亲不亲一家人”,与这些反映中国人观念的俗语,最相关的制度是
A.分封制B.宗法制C.郡县制D.行省制

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柳宗元说:“周之失,失之于制,不在于政;秦之失,失之于政,不在于制。”以下理解正确的是:
A.周朝的灭亡完全在于其制度的先天不足
B.秦朝的灭亡主要在于统治者的暴政,与其制度没有关联
C.柳宗元的看法有其合理性,看到了两代灭亡的关键所在
D.柳宗元的看法是错误的,两代的灭亡与制度没有关系

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下图是山东曲阜周公庙,身临其境,你的思绪随着对庙主的了解最可能穿越时空回到遥远的:

山东曲阜周公庙
A.公元前21世纪前半期B.公元前17世纪
C.距今约3050年左右D.距今约3500年左右

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