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题目
题型:不详难度:来源:
《禹鼎》铭文记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了:
A.分封制趋向衰落,尚能维护王权B.宗法制度开始瓦解
C.封国实力削弱,周王权力加强D.周王铸鼎显示权威

答案
A
解析

试题分析:本题考查当时分封制的发展状况。“噩侯反叛伐周”,诸侯王竟然敢于反叛周王,说明分封制趋向衰弱;“厉王命禹出征,生获其君”,说明分封制虽然趋向衰弱,但周王尚能维护,其权威还没有完全丧失。故本题选A。
核心考点
试题【《禹鼎》铭文记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了:A.分封制趋向衰落,尚能维护王权B.宗法制度开始瓦解C.封国实力削弱,周王权力加强D.周王铸鼎】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
历史典故“烽火戏诸侯”中,诸侯因义务所在,蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映(  )
A.王位世袭制B.宗法制C.分封制D.郡县制

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分封制在周初和周后期的结果截然不同,导致这种现象的根本原因是
A.周王室衰微B.生产力的发展C.诸侯争权夺利D.生产关系的变化

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西周时期,一诸侯王娶了一位妻子,为他生了一个女儿;再娶了一个妾,为他生了大儿子;后来妻子又为他生了二儿子,妾为他生了三儿子。当该诸侯王死后,继承他的王位的应是(    )。                         
A.女儿B.大儿子C.二儿子D.三儿子

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2007年冬至日(12月22日),凤阳县明皇陵景区将举办华夏朱氏源流研究成立大会和冬至日祭祀活动,有来自湖南、浙江、山西、河南、安徽、江苏、云南等省的150多位朱氏后裔、明史研究学者,齐聚明皇陵祭祀、探讨朱氏宗亲源流。自古以来,中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是(    )
A.分封制B.宗法制C.科举制D.丞相制

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对王位世袭制代替禅让制的认识,正确的是
A.部落首领转变为奴隶主的标志B.生产力推动下的社会进步
C.人类社会由文明时代进入野蛮时代D.公有制被私有制代替的历史倒退

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