题目
题型:不详难度:来源:
A.政权神秘化色彩不断加强 | B.早期民主政治的特征 |
C.对于天命神意的批判否定 | D.一定程度的理性色彩 |
答案
解析
试题分析:本题题干材料信息反映殷人将鬼神作为万物的主宰的天命观,而周代则认为命运无常,只有品德高尚、按人民意愿办事,治国有方的人才是天命的延续。因此周逐渐消除了盲目信奉鬼神的非理性因素。故本题选D。
核心考点
试题【《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 明末清初,陆世仪说过:(在官员任期方面)“郡县之弊,在迁转大速;封建之弊,在世守不易。”
周分封制图 秦郡县制图
材料二 “郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”
——王夫之《读通鉴论》
材料三 “本朝鉴五代藩镇之弊,遂尽夺藩镇之权,兵也收了,财也收了,赏罚刑政一切收了,州郡遂日就困弱。”
——《朱子语类》
(1)图1、图2分别反映了中国古代不同时期的地方行政管理制度。其体现的政治意图分别是什么?陆世仪指出了两种制度怎样的弊端?(4分)
(2)根据所学知识并结合材料二,谈谈郡县制的合理性。(3分)
(3)依据材料三和所学知识,指出宋代对地方怎样的改革。并对宋代中央集权的加强进行评价。(5分)
A.社会宗法观念 | B.血缘亲族团结 | C.家族观念流行 | D.散漫自私意识 |
A.周王的亲族 | B.战争中立功的将士 |
C.周王的姻亲 | D.商朝的王族和贵族 |
A.长幼有序是宗法观念的核心 | B.血缘关系的亲疏是分封的依据 |
C.授民授疆土是分封制的内容 | D.嫡长子继承制是宗法制的核心 |
A.以血缘关系为纽带 | B.权力高度集中于商王手中 |
C.神权与王权相结合 | D.决策体现了原始民主色彩 |
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