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题目
题型:不详难度:来源:
顾炎武在《日知录》中说:“春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。春秋时,犹宗周王,而七国则绝不言王矣。春秋时,犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣。春秋时,犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣……”在此,顾炎武认为(   )
A.春秋时期周王否定了诸侯的独立性B.春秋时期中央集权制度正式确立
C.战国时期儒家思想的发展极其缓慢D.战国时期宗法贵族文化遭到破坏

答案
D
解析

试题分析:本题考查调用所学知识解读历史材料信息的能力,题干中的“七国”指的是战国时期,材料中顾炎武认为春秋时期,各诸侯国还重视礼乐制度,到战国以后,礼崩乐坏,各诸侯国不再尊重周天子,故D项正确;AC两项与题干信息无关,排除;B项不符合史实,中央集权制度确立与秦朝,故B项错误。
核心考点
试题【顾炎武在《日知录》中说:“春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。春秋时,犹宗周王,而七国则绝不言王矣。春秋时,犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣。春秋时,】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
《左传·桓公二年》:“古天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”这段材料体现了宗法制的目的在于:()
A.保证贵族政治特权B.防止贵族内部纷争
C.加强对奴隶和平民的统治D.确立父权家长制

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《周礼·考工记》载:建造王城,九里见方,四周各三门,南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷,前为朝,后为市。它体现的主要思想是(    )
A.中央集权B.中正有序
C.君权神授D.敬天法祖

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战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因(    )
A.分封制的加强B.井田制的推行
C.宗法制的衰落D.百家争鸣局面的出现

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“宗法者,辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”这说明“宗法”强调的是
A.政治隶属B.血缘等级
C.尊奉服从D.分配继承

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(28分)一定时期的经济发展与当时的经济政策以及人们的思想观念密切相关。阅读下列材料:
材料一 中国农村原本是一个自治的社会,“皇权不下县,县下是宗族,宗族皆自治,自治出于伦理”,几千年来都是如此。……小农们对封建国家有很强的约束力,直接决定着社会的治乱、经济的繁荣,是影响统治者效用函数最重要的变量。
——李成贵《国家、利益集团与三农困境》
材料二  (洪武)十四年,令农衣绸、纱、绢、布,商贾止衣绢、布。农家有一人为商贾者,亦不得衣绸、纱。
——张廷玉等《明史·舆服志》
材料三 清朝时期,广东怡和行商(广州十三行行商之一)伍秉鉴拥有资本达2600万两白银,约为清政府财政收入的一半左右。如今欧美各国也没有哪一位大资本家能够拥有如此比例的巨额财产。
——韩德强《重新认识中国历史》
材料四 在史籍中并不乏有关从商致富的记载,但几乎毫无例外,过去几个世纪以来,商人总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地,或供应下一代有闲沉浸于传统典籍,参与科举,以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业,仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此,我们可以说,引发人们营商致富的动机中,实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。
——史仲文 胡晓琳《中国全史•商贾史》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,指出中国古代对县以下区域治理的方式及特点。为什么说“小农们……是影响统治者效用函数最重要的变量”?(6分)
(2)据材料二指出明朝推行的经济政策。其根本目的是什么?(6分)
(3)材料三反映清朝经济领域出现了什么现象?结合所学知识,指出这一现象出现的主要原因。(8分)
(4)据材料四及所学知识,指出“否定或摧毁商业企业发展的因素”,并说明其影响。(8分)
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