题目
题型：专项题难度：来源：
高立群
①有一年夏天，在青岛崂山附近一处无名的海滩，我第一次被石头的美丽所震慑：它们密密麻麻铺满海滩，浸润在阳光下微微动荡的海水里，一直延伸到大海深处。
②水光中轮转着石头们含蓄而神秘的色彩，有的莹绿如玉，有的深红似霞，有的暗黄如湿金，有的粉白如冰雪。它们多得数不清，坦坦荡荡气度不凡地占据了海滩，简直像一座散发着灵异之光的宝藏，拦截了我眺望大海的目光。
③我深深地被诱惑了，赤足涉入清澈的水中。左一块右一块，犹如贪婪的盗墓者，我挑着拣着。手里捧不下了，我就把第一批收获排放在岸边，转身又去掏摸。我决心要带一批石头回去，它们的美勾起了我的占有欲。
④那些海水中的石头，几乎每一块都有独特的形状和花纹，点点滴滴，丝丝缕缕。俯身其中，令人沉醉。
⑤不知过了多久，我捧着又一批宝贝回到岸上，眼前的景象令我大吃一惊。我手中的美石劈劈啪啪落下去，险些砸痛自己的脚。
⑥那些“首批中选”的石头呢？它们怎么都消失了？我只迷惑了两秒钟，就发现它们依然不动呆在原处，只是，岸上的石头不再美丽。我看见一些普通的石头别扭地排成整齐的一列，灰头灰脑，怪模怪样。有的带点儿灰乎乎的红或者绿，有的干脆灰不溜秋或色如沙土。我不敢相信它们就是令我一见倾心的宝贝。呆视之间，我脑中竟跳出那样一个字眼：死亡。
⑦比起海中的美态，这些石头分明全死了。死去的原因，只是来了我——一个倾慕者，对之爱不释手，想把它们带回家去，占为己有。就是这点小小的贪婪，无可厚非的***，令它们离开长久熟稔而亲密的海水，孤独地承受夏天的烈日，而奇妙的大自然，早已让它们与大海之间此呼彼应，难舍难分。面对倾心或喜爱的东西，我们多么容易犯傻。
⑧我把石头放回海中。在海滩盘桓良久，我竟想到一个时空远隔的人——“昆虫之父”法布尔。这个一生在清贫中与虫交谈的人，在晚年得到一小片废墟。“一块偏僻的不毛之地，被太阳烤得滚烫。但却是刺菊科植物和膜翅目昆虫的好去处。”法布尔把它称作“钟情宝地”。与有些昆虫学家不同的是，别人剖开虫的肚子，把它们制成标本，他却是活着研究它们，“在蓝天之下，听着蝉鸣音乐从事观察”。法布尔把这块“宝地”命名为“荒石园”，听来凄冷，但荒石园的故事却充满了尊重和温暖的感情，每块石头、每只虫子，都有自己的地方，自然自在，荒得其所。
⑨比照我们习惯的一些方式，这才是真正令人起敬的爱。
1、试将全文划分为两个部分。并说明理由。
_______________________________________________________________________________________
2、第7段说，离开了海水，“这些石头分明全死了”，结合文章内容，说说这里的“死了”是什么意思。
_______________________________________________________________________________________
3、“比照我们习惯的一些方式，这才是真正令人起敬的爱。”一句中“令人起敬的爱”是指一种怎样的爱？
_______________________________________________________________________________________
4、划线句子流露了作者怎样的情感？
_______________________________________________________________________________________
5、作者说，浸润在海水里的石头像“散发着灵异之光的宝藏”，离开了海水的石头“怪模怪样”、“灰不溜秋”，这是一种什么写法？文章这样写的作用是什么？
_______________________________________________________________________________________
答案
2、指石头离开海水的润泽后失去了它们在海边的美态。
3、世间万物都有自己存在的方式和环境，都有自己的美，我们要尊重它们，欣赏它们，而不能贪婪地占有它们。
4、自责和懊悔。海水中的石头本来很美，“我”把它从海水里拣起来，暴晒在岸边的阳光下。由于“我”的犯傻，石头失去了原来的美态，引起了我的反思，由此我产生了自责和懊悔的心理。
5、对比。由于一时的私念，意外地剥夺了石头的美丽。这样给读者留下了深刻的印象，也增加了作者的自责感。并且有利于于表现主题，引出下文作者的思考和联想。
核心考点
试题【海边荒石 高立群 ①有一年夏天，在青岛崂山附近一处无名的海滩，我第一次被石头的美丽所震慑：它们密密麻麻铺满海滩，浸润在阳光下微微动荡的海水里，一直延伸到大海】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
着意苦争春（施建石）
“春”，在甲骨文里由三个“木”字和一个“日”字组成，象征着春阳拂照，万木滋荣。春来江水总是绿如蓝，吹面不寒自是杨柳风。春天百花齐放，争奇斗艳，春天生机勃发，欣欣向荣。
不言而喻，春天的脚步是在与冰雪斗争后踏响的，盎然的春意是挣脱了严寒的威逼才得以释放的。节令上的春天虽说会按时而至，但人们心理上、工作上的春天，却不是坐等可以到来的。“春风不度玉门关”。开关迎接春风，就要付出相应的代价。
着意苦争春，对于这“苦”字，古今中外事业有成者莫不感慨良多。巴尔扎克深知“苦难对于懦夫是万丈深渊”，松下幸之助揭示“苦难也是一种财富”，蒲松龄断言“苦心人，天不负”，文人自古热衷“梅花香自苦寒来”，欧阳山的杰作叫“苦斗”，冯德英的代表作为“苦菜花”，恢复高考制度第一年的作文题为“苦战”……
如果说人生是一首优美的乐曲，那么抗争就是其中一个不可或缺的音符。没有苦和争，人生的旋律就少了波澜。种子在苦争后萌芽，婴儿在苦争后娩出，雏鹰在苦争中展翅。自然的发展就是物竞天择，人类的成长就是大浪淘沙。春天应当以寸草心去节节争取，应当去争最早、更俏的春色。
莎士比亚曾说过：“聪明的人善于抓住机遇，更聪明的人善于创造机遇。”古代有“借树开花”一法，今日人们用大棚、温室培育跨越季节的蔬菜、花木，都表明春天是可以创造并延长的。犹如审势的前提下可以借势，造势，善于创造就能“四季如春”。诸葛亮“借东风”，堪称借势变春的旷世佳作。而鲁迅先生的“于无声处听惊雷”，和***的“青山着意化为桥”，可以说是创势造春的最高境界。
春眠一味不觉晓，注定只能“寂寞开无主”。新世纪新岁月应该有新思路，我想，“无意苦争春”的避让逃遁似乎不应再提倡，“俏也不争春”的谦逊诚然可以理解，但即使“只把春来报”，也似乎欠缺主动的进取和直接的创造。路在脚下，命运和希望都掌握在自己手中，“着意苦争春，俏也应争春”，才是新时代对我们提出的新要求。
（选自《人民日报》 2003年11月29日 第七版）
_______________________________________________________________________________________
2、“春”在文中有几层含义？请简要说明。
_______________________________________________________________________________________
3、根据你的积累，在“恢复高考制度第一年的作文题为‘苦战’”后再添两个例子，在叙写中尽量保持原文的语言风格。
_______________________________________________________________________________________
4、文章的语言很有特点，请就你的理解，找两处进行赏析。
_______________________________________________________________________________________
5、请联系你的生活实际，简要说说“如果说人生是一首优美的乐曲，那么抗争就是其中一个不可或缺的音符”一句的含义。（不超过80字）
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
乡村的泥土
（许俊文）
(2)泥土与庄稼，庄稼与人，都是一一安排好了的，谁也离不开谁。一团泥土，就是一句百读不厌的经文。曾祖父读过，祖父读过，父亲读过，我和弟妹们也读过，我们的儿孙还要再继续接着读下去。一个生命，又一个生命，在泥土里摸来摸去的，摸着摸着就摸老了，直到连泥土也摸不动的时候，这个生命就该被泥土抚摸了。
(3)我曾仔细观察过父亲的那双手，粗糙得跟老树的皮没有什么两样，骨节粗大，十指变形，没有一个完整的指甲。这双手曾在土地上扒挠了八十多年，豆村的每一块土地都曾留下他的手印，甚或每一个土团都曾感受过他的手温。一次重病使他的右手致残，无法再扶犁耕地，挥镐掘土后，我劝他把家里的那几块地让给别人做，他咬咬牙艰难地作出了决定。但他执意要留下一小块自己做，说闲着也是闲着，种不动地，哪怕到地里站一站，蹲一蹲，在田埂上坐一坐，弯腰扯几把草，心里也好受些。父亲留下的这块地顶多只有三分，春天种了玉米，接着又种了一茬芝麻。夏天我回豆村时，发现他和母亲蹲在白花花的日头底下，一个吃力地翻着土，一个用槌棒敲打着土坷垃。目睹着这样的情景，我的心里一涌一涌的。于是我就跟他们说，这地不能再种了，要是热出个好歹，不值得。父亲一边敲打着土块，一边说，再种最后一茬。母亲也附和说，再种最后一茬。这样的话，他们已经跟我说过不下四五次了，每次都没有兑现。季节一次次地向前延伸，父亲的庄稼也跟着一次次地向前延伸。其实我心里是清楚的，只要父亲和母亲不倒下，这“最后一茬”就得一次次地向前延伸。
(4)我们与土地和庄稼每相遇一次，都是一种缘分，是一个灵魂与另一个灵魂的默契和交流。庄稼来了一茬又一茬，又被我们送走了一茬又一茬。每迎来一茬庄稼，我们就多一份希望；每送走一茬庄稼，我们就多一份充实。在这一次次的迎送之中，一代又一代的庄稼人微笑着走进泥土。试想，如果没有它们一茬又一茬地陪伴着我们，我们的一生该是多么苍白啊！
(5)播种的时候，我常常攥着种子遐想，这些种子去了泥土里之后，它们再也不可能回到村庄里来了，就像一个个日子。尽管它们会给我带回更多的收获，但我还是有些依依不舍。一茬一茬的庄稼绿了，一茬一茬的庄稼黄了，似乎都是转瞬之间的事。收割也是如此。当我用镰刀把一棵棵成熟的庄稼揽在怀里，它们好安静啊！我知道又该送走一茬了。
(6)躁动了一个春天，喧闹了一个夏天，土地直到把所有的庄稼都送走了之后，这才坦然无忧地躺下来，在月光下深深地睡下，那飘荡在田野上大团大团的浓雾，就是它绵长而舒缓的呼吸吧。
1．作者为什么说“一团泥土，就是一句百读不厌的经文”？用文中的语句回答。
答：
2．第(3)段中的“再种最后一茬”这句话，父母已经跟“我”说过不下四五次了，为什么“每次都没有兑现”？
答：
3．结合语境，品析下面句子中划线的词语。
当我用镰刀把一棵棵成熟的庄稼揽在怀里，它们好安静啊！我知道又该送走一茬了。
答：
4．阅读第(6)段，从哪里看出土地的“坦然无忧”？并说说土地坦然无忧的原因。
答：
5．阅读全文，你从中感悟到人与土地之间是怎样的关系？
答：
黄蜂筑巢
秋日的阳光温厚无力地照耀着，像摊开四肢时缓缓输送的血脉。秋的日子将尽，前面似有一堵无力逾越的无形的墙，在秋风的驿马来往传送急件的时候，挡住了那些没有办好移民文件的小生命。
黄蜂的家族里。大部分没有办好移往冬天的手续。在阳台上，我听见一个细嗡嗡的声音说：生活着多么好啊。但是我们，只有一死了。
我听见了这声音，不忍把这只蜂扫进尘土和枯叶里，便用扫帚挑起它，轻轻放到窗台上，它像一个打秋千的小孩一样紧紧抓住扫帚尖，然后落在一片宁静的秋天里。
A秋天的阳光罩住这个小小生命。仿佛舞台的灯光罩住一个即将谢幕的芭蕾舞演员。它的翅膀像裙子般垂落，透明地遮住它的小身躯，身躯在阳光下异样地鲜明美丽。
B那样的金黄上印着那样的黑纹，仿佛是出自名家之手的套色版面，那金黄应该是晚熟的金皇后玉米颗粒的黄，浸透了阳光的纯金之色，而那黑纹斑，却是无月之夜的浓黑。这两者套印在它的身上，就是夜与昼、生命与死亡，温柔和峻厉，无限与短暂。
它蠕动，欲飞，颤抖，然后停住。仿佛它已经明了生命的期限似的，开始整顿自己。用毛茸茸的两只小手收拾整理自己的触须，像吕布拨弄两根长长的花翎那样，认真而又骄傲。那是两根多么漂亮的触翎啊，它捋着它，一遍又一遍，如同一个清洁的爱美的人儿。
小家伙！
你原来是如此自爱呢！
可是我们原来是怎么认识你的呢？我原来还以为你是个四处寻衅的亡命之徒呢！你的屁股后面总是挂着一支毒箭，随时准备刺向仇敌，我以为你是好斗的。黄蜂尾上针么，我至今记得童年捅鸟蜂窝时，几只毛茸茸的小爪子紧紧抠住鼻子上的毛孔，然后狠狠一刺，……至今鼻子还大着。
黄蜂就是马蜂，春天时竟在阳台的墙缝里筑了巢，嗡嗡营营，不时地有起飞和返航，小小阳台一下成了热闹的空军基地，给一家人造成威胁。如果要想毁掉这个基地和里面的众多“歼击机”也很容易，晚上用一团泥巴糊住墙缝，就全数“闷”死在里面了。但是……何苦呢，毕竟是一些没有攻击过人的小生命，即便是黄蜂，也不忍去荼毒无辜。“到了秋天它们自己就完了。”我说。
从春天到夏天，它们天天从我们的头顶、脸前飞来掠去，人无伤害之心，蜂子也决不主动攻击，连误会也没发生。相安无事之下，我忽然发现了这些小家伙是非常有灵性，非常善解人意的，它们仿佛看得见你的心里没有存着歹意。
后来，我越看越觉出它们的可爱、团结、忙碌，甚至把观察它们的活动当做了我每天的乐趣。金色蜂群仿佛是阳光锋芒变幻孵化而出的生命，连同那嗡嗡的声音也像是夏日阳光的声音呢……这些一粒一粒的、飞翔的小光芒啊！
再后来，就是寒露、霜降了。
它们挣扎在季节的墙边，坠落在时限的海关前，无限珍惜，异常温柔。它们当中没有一个使用过上天配发给自己的箭。我听见这些陆续坠落阳台的小生命说：生活着多好啊，但是我们，只有一死了。明日立冬。
明年请务必再来聚会呵，小家伙！ (选自《周涛散文》人民文学出版社2005年5月第1版)
1．文中两次较详细地写黄蜂走向死亡时的“举动”，表达了作者不同的情感。阅读文章，填写表格。
| 黄蜂的“举动” | 作者的情感 | |
| 第一次 | ||
| 第二次 | ||
| 朗 读 | ||
| 现在是一个网络时代，信息像潮水一样涌来，我们难得像过去一样耐心地阅读。这是一个迅速的、并且是一再提速度的时代。许多东西正在泡沫化，像泡沫那样飞扬，转瞬即逝。在这个时代里，一个人要记住什么，比如牢牢记住有意义的东西，将是十分困难的。 所以，一些很优秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的阅读与记忆的方法上来。比如读书，不光是看，还要朗读。古文，好的小说，诗，应该朗读。这是个美好的过程，这个过程会引起进一步的感动、联想和回忆。对理想的追求，对境界的领会，都在同一时间里得到加强。字里行间有一种鼓舞的力量，需要声音去传递和强化。 回想一下，现在人们朗读的兴趣和***是大大降低了。记得在二三十年前，那时候的人是很愿意朗读的。古今中外，我们身边，都有一些朗读的好例子。你会记得中学时代，那时候写出一篇东西来会有怎样的冲动——远方总是有一个朋友，总是有一个知音，总是有一个文学的耳朵；而你总是恨不能立刻把一切呈现到他的面前——不是从视觉上，而是从听觉上，越快越好。我们是否拥有这样的记忆：天正下雨，你把刚刚写好的东西用塑料布包好，走几十里路，只为了去找一个人——为了说不清的热爱，为了赢回那一小会儿的骄傲和陶醉。如果我们发现了一本好书，也会带上它走很远的路，翻山过河——只因为山的那一边有一个人，只为了让他与自己一起感动。可见，谁发现了一本好书，这本书首先感动了谁，都会成为一桩可资记忆的快事。 传递好书可能是人的一种义务。那些真正优秀的人，往往一生都保持了这种对艺术和思想奔走相告的劲头。 现在我们偶尔还能遇到这种人：他们时刻准备着去朗读，以分享幸福——可是当这个人正处于激动不已的时刻，山那边还会有一个倾听者吗？ 山那边的人正转向了其他的兴趣，在看电视连续剧，在酒吧里，在网上。人们变得口味粗疏。结果这个人再也找不到一个喜欢倾听朗读的人。 你可以找到一本好书，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遥望，到处都没有你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一样。 这个时代是朗读的荒野。 有人写了一个得意的片断，很想像当年那样用塑料纸包好，冒着雨雪翻山越岭、过河，去读给一个人听。很可惜，山与河俱在，听他朗读的人却没有了。虽然这个时代的文学人士比过去翻了几倍，可是他们都不愿朗读了，也不愿听别人朗读。 那个寻找朗读的人可能心怀了一种古老的情绪。情绪也可以古老，这在我们年轻的时候是无论如何也没有听说的。但这是真的。 朗读，这不仅是一种对待文字和语言的形式，不仅是一种状态，而是孕含了一种生命的质量。 （选自《张炜散文》人民文学出版社2008年1月第1版，有改动） 1．作者为什么提出“朗读”这个话题？请根据文中信息概括。 2．文中列举了哪两个例子论述过去优秀的人对朗读的热爱？ 3．为什么说“这个时代是朗读的荒野”？ 4．下面对朗读的理解不符合文章观点的一项是 | ||
| [ ] | ||
| A．现代人不愿朗读，这是生活品质的降低。 B．与别人分享朗读，是一件幸福的事。 C．在过去，朗读是一件很平常的事，现在却已经变得稀奇了。 D．在飞速发展的网络时代，文学人士没有必要朗读。 | ||
| 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 | ||
——朱自清《背影》 | ||
| 1．文段中父亲的话语有怎样的特点？试举例分析。 2．叶圣陶先生这样评价《背影》：文章通体干净，没有多余的字眼，即使一个“的”字、一个“了”字，也是必须用才用。就此特点，结合选文中“再找不着了”中的“再”字试作分析。 3．选文中两次写到父亲的“背影”，为什么详写第一次？ |