我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
1、选文从哪几个方面来描写父亲？这是一位怎样的父亲？
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2、选文中说父亲“扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的 ”，写出了父亲怎样的心理？
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3、“这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了”和“我便进来坐下，我的眼泪又来了”，请你说说两次流泪的原因是什么？
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2、这种轻松的心情正是一种爱心，道出了父亲不肯让“我”去偏要自己去的原因,越是尽到父亲的责任，心里越是感到踏实满足。
3、第一次是因父亲在如此困境下还这样关心我，我感动而流泪。第二次是因父子分别，想到父亲对自己的爱，想到今后父亲艰辛而难过流泪。（意思对即可）
②春天的心是活跃的，生气蓬勃的，充满了活着的力量。春天使人爱生活：看呀，桃花的骨朵，柳枝的嫩芽，牛毛似的小雨帘子般的挂着，一切都美。生活本身是可爱的呀。听呀，池水的潺潺像低唱一首甜蜜的恋歌，晨鸟的啾啾像喁喁的情话，远处的孩子唱了：青草生花儿红斜织细雨里老牛驮着牧童……
③这嘹亮的歌声使春天的心朦胧了，沉醉了。
④嗅呀！翘起鼻子，刚下完雨的潮湿气息，钻进你的鼻孔，使你的心痒痒的。玩吧，跳吧，高歌吧，舞蹈吧，暂时忘掉你的痛苦。我们都是小孩子，应该有小孩子的心，而小孩子的心便是春天的心呀！
⑤春天的心又是懒洋洋的一股子劲儿。朋友，你可晒过春天的太阳？倚着树，靠着墙，闭上眼睛，让金黄色的太阳从头至脚抚摸你，你感到和暖，你感到舒适，身子散了，软了，像棉花一样；身子轻了，没有丝毫重量。于是你的身躯自然地摇摆着，飘，飘，飘到天空里，坐在白云上，和云雀一同唱歌，和风筝一同跳舞。说起风筝，你可常听到风筝铜铃寂寞的嗡嗡的声音？还有远处的空竹声也是相像的。它使你每个细胞都酥软了，它使春天的心荡漾在那声波里。听到之后你或者便颓然卧在草地上，让小野花的黄蕊洒在你的鼻孔里；你或者会兴奋地跳起来，喊着说：“我们生活在春天里，我们生活在阳光里，我们生活在春天的阳光里！”本来嘛……
⑥春天的心是美好的，善良的，纯洁的。因为美以大自然的为最美，而大自然的美表现在春天。你知道春山：远望苍翠欲滴，郊外踏青便是为了欣赏山呀。你知道春水：“风乍起，吹皱一池春水”。你知道春花春草，流行歌曲不是这样唱吗：“春天的花，是多么的香”；通俗的对子，不是这样写吗：“又是一年芳草绿，依然十里杏花红。”你知道春雨：“帘外雨潺潺，春意阑珊”，“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。你知道春宵：“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”以及什么“月移花影上栏杆”……好了，这些歌颂春天的句子是实在写不完的；人在这美的结晶里，丑恶的会变成美善，污浊的会变成纯洁。春天本身便是诗，何待写她在纸上？而春天的心，便是诗里的诗了。
⑦虽然如此，春天的诗和含苞待放的春花一样，和刚伸出头来的草一样，是幼稚的，是脆弱的。她是才入世的小娃娃，而不是千锤百炼的勇士；她是呢喃倩舞的小燕，而不是在狂风暴雨里挣扎的海燕；她是小花而非大树，诗歌而非枪炮（请恕我这句话似乎包含对诗歌的不敬）。但是，春天要被更成熟、更热情、更坚强的夏天代替，春天的心也变成钢铁的心了。
1．春天的心有哪几个特点？
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2．这篇散文“形散而神不散”，的主要原因在于有一条线索贯穿全文，这线索是（ ）
A．春天的景物特征
B．春景的转换
C．作者的思想感情
D．春天的美景
3．第二自然段中“桃花的骨朵，柳枝的嫩芽，牛毛似的小雨帘子般的挂着”一句描写的是何时的景象？句中哪个词用得最形象？
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4．最后一个自然段“虽然如此”中的“此”指代的是_______________。
5．用你自己的话概括作者对春天的领悟。
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肖鹰
巴拉格宗不仅是上天赐予巴拉村人的永恒家园，也是巴拉村人为我们的世界保存下来的自然胜景。巴拉格宗景区的景致，落差约3500米，是由划分明确的三级景点构成的：一级是低处的峡谷，二级是中部的巴拉村，三级是高峰巴拉格宗。这三级景点，峡谷地带奇绝惊异，置身其中，犹如地狱探险；巴拉村与附近山峦中的乃当牧场、高山湖泊，构成了一个旖旎如梦的人生图画；在圣洁空灵的苍穹下，四围翠黛的山岚衬托着巴拉格宗的冰雪天姿，神圣肃穆。我以为，这三级景点由低至高，象征着人生的历险、理想与神圣三境界。／从巴拉村到香格里拉峡谷口外的大路上，相隔25公里，步行需要2到3天。1300年来，巴拉村人就凭着这个“2到3天的间隔”，保持着与外在世界的距离。他们在巴拉格宗的神佑中，拜这片天地所赐，生息繁衍，狩猎种植，世代相传地保留着先祖的习俗和观念。巴拉村，正是雪山版的桃花源。
近年来，古老的巴拉格宗也步入了旅游开发的进程。现在的巴拉格宗景区，除修建了一条自巴拉村到峡谷口外的盘山公路外，还在峡谷地带修建了供人游览行走的栈道，疏通了长达5公里的漂流河道。然而，堪称特色的是，与其他旅游景区相比，巴拉格宗的开放项目非常少，至今没有中国山地景区盛行的观光缆车。
巴拉格宗景区的开发者，是巴拉村人斯那定珠，一位13岁就只身外出闯荡世界的中年康巴汉子。两年前在游览该景区后，我曾与斯那定珠有一次交谈，给我印象深刻的是他在开发过程中竭力保护景区生态的意识。他告诉我，对于未来景区的发展，他最大的压力不是资金和赢利，而是保护好祖先传承下来的这片神圣天地。数年来，一直有电力公司试图借助经济和行政力量，迫使他接受在香格里拉大峡谷上游修建梯级水电站。如果他接受，他的公司会直接获得巨大经济收益，但他一次次地承受住压力拒绝了。
在与斯那定珠交谈时，我向他强调，“最低限度的开发，就是最大限度的保护”。以景区三级景点的垂直呈列模式游览巴拉格宗，当以自下而上的游程为导向。不仅如此，自峡谷底至巴拉村的20余公里盘山路，沿途峰回路转、峭壁耸翠，如一幅幅北宋范宽、郭熙诸绘画大师的巨幅山水。游客要体会巴拉格宗景区真山水的奇妙，是非得自下而上地步行游历这20余公里山路不可的。我向斯那定珠建议，一定不要在景区架设观光缆车；巴拉村以上，不要修建公路。
自然，在向人类展示自身的博大丰盛的同时，又保持着令人敬畏的无限秘密。在人类现代技术向自然界无限扩张的当代，保护残存的“世界自然遗产”，不仅具有维护自然生态的意义，更重要的是唤起人类自古以来与大自然的亲近感。对于自然家园，人类必须保持敬畏，懂得守护。如果说在人类技术匮乏的古代社会，认知并掌控自然是人类的伟大梦想，那么在高技术化的现代社会，守护自然的神圣是更为伟大的梦想。
正如冰川在全球变暖的环境下逐渐融化，人类守护自然的梦想也在强大的技术主义压力下退缩。现在国内对自然景区的旅游开发，在为开发商创造商机、为游客提供方便的同时，也把自然变成了如盆景一样平面的景观，不仅自然的深度在被技术压制，而且自然的韵味也被技术剔除了。在许多山地景区，因为观光缆车的盛行，层次丰富的立体山景，都变成了电脑格式化的“卡通景观”。
我的愿望是，在巴拉格宗景区，要最大限度地保持人与自然的亲近，而且这种亲近是基于对自然的守护。守望巴拉格宗的冰魂雪魄的神圣，不仅是巴拉村人，而且也是我们所有当代人的一个梦。（选自《光明日报》2011年8月29日）
1．简要概括开头一段文字的主要内容。
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2．简要谈谈你对“最低限度的开发，就是最大限度的保护”的认识。
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3．“我向斯那定珠建议，一定不要在景区架设观光缆车；巴拉村以上，不要修建公路”的原因是什么？请用文中句子回答。
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4．选文中划线的句子运用了哪种修辞手法，有怎样的表达效果？
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5．结合全文回答，“巴拉格宗守望”的什么？
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丰子恺
①楼窗下的弄里远远地传来一片声音，“咿哟，咿哟”渐近渐响起来。
②一个孩子从作业簿中抬起头来，睁大眼睛倾听一会，“小鸡！小鸡！”叫了起来。四个孩子同时放弃手中的笔，飞奔下楼，好像赂上的一群麻雀听见了行人的脚步声而飞去一般。
③我刚扶起他们所带倒的凳子，拾起桌子上滚下去的铅笔，听见大门口一片呐喊：“买小鸡！买小鸡！”其中又混着哭声。连忙下楼一看，原来元草因为落伍而狂奔，在庭中跌了一跤，跌痛了膝盖不能再跑，恐怕小鸡被哥哥姐姐们买完了轮不着他，所以激烈地哭着。我扶了他走出大门口，他且跳且喊：“买小鸡！买小鸡！”泪珠跟了他的一跳一跳而从脸上滴到地上。
④孩子们见我出来，转身包围了我。“买小鸡！买小鸡！”由命令变成了请愿，喊得比以前更响了。他们仿佛想把这些音蓄入我的身体中，希望由我的口上开出来。独有元草直接拉住了担子的绳而狂喊。
⑤我全无养小鸡的兴趣；而且想起了以后的种种麻烦，觉得可怕。但乡居寂寥，强迫一群孩子在看惯的几间屋子里隐居这一个星期日，似也有些残忍。我就招呼挑担的，叫他把小鸡给我们看看。
⑥他停下担子，揭开前面的一笼。“咿哟，咿哟”的声音忽然放大。但见一个细网的下面，蠕动着无数可爱的小鸡，好像许多活的雪球。五六个孩子蹲集在笼子的四周，一齐倾情地叫着“好来！好来！”许多小手伸入笼中，竞指一只纯白的小鸡，有的几乎要隔网捉住它。挑担的忙把盖子无情地冒上，许多“咿哟，咿哟”的雪球和一群“好来，好来”的孩子，便隔着咫尺天涯①了。孩子们怅望笼子的盖，依附在我的身边，有的伸手摸我的口袋。我就向挑担的人说话：
⑦“小鸡卖几钱一只？”一块洋钱四只。”“这样小的，要卖二角半钱一只？可以便宜些么？”“便宜勿得，二角半钱最少了。”
⑧他说完，挑起担子就走。大的孩子脉脉含情地目送他，小的孩子拉住了我的衣襟而连叫“要买！要买！”挑担的越走得快，他们喊得越响。我摇手止住孩子们的喊声，再向挑担的问：
⑨“一角半钱一只卖不卖？给你六角钱买四只吧！，，‘‘没有还价！”
⑩他并不停步，但略微旋转头来说了这一句话，就赶紧向前面跑。“咿哟，咿哟”的声音渐渐地远起来了。
元草的喊声就变成哭声。大的孩子锁着眉头不绝地探望挑担者的背影，又注视我的脸色。我用手掩住了元草的口，再向挑担人远远地招呼：
“二角大洋一只，卖了吧！”“没有还价！”
他说过便昂然前行，悠长地叫出一声“卖——小——鸡！——”其背影便在弄口的转角上消失了。我这里只留着一个嚎啕大哭的孩子。
我硬拉了哭着的孩子回进门来。别的孩子也懒洋洋地跟了进来。庭中柳树正在春光中摇曳柔条，堂前的燕子正在新巢上低回软语。戒们这个刁巧的挑担者和痛哭的孩子，在这一片和平美丽的春景中很不调和啊！
关上大门，我一面为元草揩拭眼泪，一面对孩子们说：“你们大家说‘好来！好来！¨要买！要买！’那人便不肯让价了！”
小的孩子听不懂我的话，继续抽噎着；大的孩子听了我的话若有所思。我继续抚慰他们：“我们等一会再来买罢，隔壁大妈会喊我们的。但你们下次……”
我不说下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要。”倘再进一步，就变成“看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要”了。在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢？（选文有删改）
[注]①咫尺天涯：指距离虽然很近，但很难相见，就像在很远的天边一样。咫尺，比喻很近的距离。
1．根据文中语句揣摩孩子的心情。
第②段：一个孩子从作业薄中抬起头来，睁大眼睛倾听一会，“小鸡！小鸡！”叫了起来。
孩子的心情：①__________________________________________________________
第④段：孩子们见我出来，转身包围了我。“买小鸡！买小鸡！”由命令变成请恳，喊得比以前更响了。
孩子的心情：②___________________________________________________________
第⑧段：大的孩子脉脉含情地目送他，小的孩子拉住了我的衣襟而连叫“要买！要买！”
孩子的心情：③不舍。
2．孩子与小鸡之间只隔着盖子，为什么父亲却觉得是咫尺天涯？阅读第⑥段作答。
答：_______________________________________________________________
3．第14段画线句描写的春景有什么特点？作者描写这春景有什么用意？
答：_______________________________________________________________
4．关于文章结尾处“我不说下去了”，读者有两种看法。第一种看法是“父亲应该说下去”，第二种看法是“父亲不应该说下去”，你赞同哪一种看法？请简述理由。
答：_______________________________________________________________
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停的生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就 像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串（ ）着一串，一朵（ ）着一朵，彼此（ ）着（ ）着，好不活泼热闹。
“我在开花﹗”它们在笑。
“我在开花！”它们嚷嚷。
1、在文中括号内选词填空，依次为（ ）（ ）（ ）（ ）
A、挤
B、接
C、挨
D、推
2、“从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布”一句运用了何种修辞手法？突出了紫藤萝什么样的特点？
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3、“这时春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。”从写作的角度看，运用了什么手法，其作用是怎样的？
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4、从文中找出三个能表现“热闹”的句子。
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5、文段通过对紫藤萝花的描述，表达了一种怎样的感情？
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②胖头鱼，头重尾轻，一种廉价的鱼，很适合我父亲的购买能力。父亲微薄的工资，要养活一家六口，所以他很少笑，只在递给我们拴鱼的草索时嘿嘿几声。夜色中，他牙齿很白，这是他留给我最深的印象。
③我飞跑着，把鱼交给母亲。妹妹在身后摇摇晃晃地追赶。母亲接过鱼，刮鳞，剔腮，破肚，整条的鱼分成若干小块。菜子油的香味混合着松枝腾起的浓烟弥漫开来时，厨房成了温暖的心脏，召集一家人围拢到一起。我催促母亲往炉膛里添柴，火舌舔着灶口。母亲的影子贴在后墙，忽大忽小，斑驳摇曳。罡风缠绕窗棂发出呜咽的叫声，屋里的温度升起来，热量向着寒冷四散突围。
④锅中的水沸腾起来了。咕噜咕噜，鱼开始在水中歌唱，由一个声部转入另一个声部。这是世间最美的音乐，传递口福的信息。大姐在这时也不忘记做弟妹们的表率，装模作样地伏在灶台上做作业；二姐的目光随着腾起的蒸汽升高，用桃木梳梳她又黑又粗的长辫；妹妹和我，绕着灶台打架，有别于平日里泄愤的争斗，而是在幸福的预感中虚张声势。父亲还在沉默独坐，黝黑、冷峻的脸上露出慈爱的笑容，而他内心必然掠过一阵阵喜悦，眼前的景象是他的成就。
⑤不知道过了多久，母亲撮起嘴，吹锅盖上的蒸汽。揭开锅盖，如同揭开一个谜底。鱼怎么样了？母亲撒下大把翠绿的葱丝、鲜红的辣椒。锅盖合上时，她用毛巾环绕，挡住锅与盖间的缝隙，让蒸汽闷在锅里，好让鱼骨渗出骨髓和异香。
⑥母亲只用鱼汤拌饭。她拨弄贪婪的交叉着的筷子，挑出一块大而少刺的鱼肉，放在一只小碗中。
⑦推开那间草屋的门。温暖的鱼让瞎眼爷爷的冰冷小屋同样获得了温度。老人边吃边有泪水出。他说辣椒太辣，不知道是不是真的太辣。同样是在一个冬夜，瞎眼爷爷孤单地走了。临终时，他告诉在场的人，他庆幸最后的时刻是在这个冬季，因为他吃到了我母亲送给他的鱼。他用手摸着胸口，说：“这里很暖！”
⑧另一个冬天，黄昏时我们不再去那座山冈张望。我父亲在这年秋天去世了。妹妹的黄发已经扎成了小辫，我们渐渐长大成人。温暖只会在寒冷中感知，冬夜是我人生最初的一门课程：严寒来袭时，需要取暖，并且不让一个人孤单。
1、下列对文章的理解与分析，有错误的一项是（ ）
A、题目“在冬夜里歌唱的鱼”，其中的“歌唱”是指导“我们”内心在歌唱，“鱼”比喻“我们”几个孩子。
B、文章以“鱼”为线索，把等鱼、剖鱼、煮鱼（包括鱼儿歌唱）、送鱼给瞎爷爷吃等材料组织成一个有机的整体。
C、文章人物虽多，但是几乎没有语言描写，人物的思想感情主要是通过事情叙述与行动描写来表现的。
D、结尾“黄昏时我们不再去那座山冈张望”与开头“我们”在山冈上等待父亲的情景首尾呼应。
2、根据煮鱼时相关人物的具体表现和心理状态，摘录原文语句填写下表。