题目
题型：同步题难度：来源：
吴 天
救援人员刨开泥土，掀开屋顶，只见屋里全被泥沙填满，只有房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩儿一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：“妈——”顺着小女孩手指的方向看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手，10个手指。有人惊叫：“下面还有人！”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑。
这女人竟是一个盲人！她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：“爹——”天哪，难道下面还有人？大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人……
原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小孩……（选自《视野》）
1．假如你是救援人员，当看到“一幅惊心动魄的画面”时，你的神情、动作或心理活动会是怎样的？
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2．结合全文简要分析文章结尾的含义和作用。
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3．自由评析文章中的人物形象。
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4．简要谈谈读完这篇文章后的体会。
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答案
2．结尾用细节加省略的方式将文章表现人性美与骇世亲情的主旨展现出来，收到了余音绕梁的效果
3．文章中的“妈妈”和“爹”虽然都是盲人，但他们的那种在生死关头体现出来的崇高的“母爱”和“父爱”，是健全的人很难达到的，是具有伟大的人爱之美的人上之人
4．爱心无价，爱心无敌，爱是一种智能与勇敢……
（意思对即可）
核心考点
试题【阅读。骇世亲情吴 天 一天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已被夷为平地，全村无一人幸免于难。突然，有人惊叫：“下面有声】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①那是一棵什么树呢？在这深秋，黄叶已纷纷坠落的时候，它却是繁花满枝，显出一种青春和欢乐来。这是什么样的一棵充满了奇迹的树呢？
②清晨，走进园子，远远的，就看见一树鲜花，红的花，紫的花， 在晨风中轻轻摇曳着。
③当我一步步走近那树时，才看清了，那不过是一株秋叶落尽的枯枝，缠绕着刚刚绽开的牵牛花。枯树，把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤，而牵牛花 ，也便把鲜艳的花簪上了枯树的头顶。于是它们便复活了，和谐地美丽地生活在一起，使你猛然间感到它们原本就是浑然一体的。
④枯树哟，你不厌弃 新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。
⑤柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。
⑥我看过一些枯枝傲然地挺立着，身上落满了肮脏的鸟粪，脚下卷过萧条的风。我也看过一些牵牛花，找不到支撑，委弃在地上，被荒草吞没。
⑦望着这一棵树，我微笑着。
1．在第①段中，作者描写了“一棵充满了奇迹的树”。
（1）作者看到了什么奇异的景象（不超过10个字）？
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（2）联系全文看，作者为什么称这是奇迹（不超过10个字）？
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2．在第③段中，作者写枯树和牵牛花各做了什么？结果怎么样？
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3．阅读第④⑤⑥段，填写下面的空白。
文章的这一部分运用了________的修辞方法和________的写法，表达了对枯树和柔藤________的生命现象的赞美。
4．文章在结尾说“望着这一棵树，我微笑着”，你觉得作者从枯树和鲜花的生命现象中获得了怎样的人生感悟？
答： _______________________________________________________________
【甲】
客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上，这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了。（许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务。）海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。
全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟的叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大 。
鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。
人家都起来了，鲁迅先生才睡下。
海婴从三楼下来了，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说：
“轻一点走，轻一点走。”
鲁迅先生刚一睡下，太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家，明亮亮的；照着鲁迅先生花园的荚竹桃，明亮亮的。
鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。
一双拖鞋停在床下，鲁迅先生在枕头上边睡着了。 ——萧红《回忆鲁迅先生》
【乙】
每次，当鲁迅先生仰着冷静的苍白的面孔，走进北大的教室时，教室里两人一排的座位上总是挤坐着四五个人，连门边连走道都站满了校内的 和校外的正式的和非正式的学生。教室里主宰着极大的喧闹。但当鲁迅先生一进门立刻安静得只剩下呼吸的声音。他站住在讲桌边，用着锐利的目光望了一下听众，就开始了《中国小说史》那一课题。
他的身材并不高 大，常穿着一件黑色的、短短的旧长袍。不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵，两条粗浓方长的眉毛躺在高出的眉棱骨上，眼窝是下陷着的，眼角微朝下垂着，农密的上唇上的短须掩着他阔的上唇，——这种种看不出来有什么奇特，既不威严，也似乎不慈和。说起话来，声音是严缓的，既不抑扬顿挫，也无慷慨激昂的音调。他那拿着粉笔和讲义的两手，从来没有表情的姿势，帮助着他的语言。
他叙述着极平常的中国小说史实，用极平常的语句，既不赞誉，也不贬毁。
然而，教室里却突然爆发笑声了。他的每句极平常的话几乎都须被迫地停顿下来，中断下来。每个听众的眼前赤裸裸地显示了美与丑，善与恶，真实与虚伪， 光明与黑暗，过去、现在和未来。大家在听他的中国小说史的讲述，却仿佛听到了全人类的灵魂的历史，每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来。笑声里混杂着欢乐与悲哀，爱恋与憎恨，羞惭与愤怒……于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯，灯光下映出了一条宽阔无边的大道……大家抬起头来，见到鲁迅先生苍白冷静的脸上始终不曾流露出过一丝的微笑。
他沉着地继续着他的工作，直至 他不得不安静地休息的时候。
还没有见过谁将自己的一生献给全人类，做着刺穿现实的黑暗和显示未来光明的伟大的工作，使那广大的群众欢笑，又使那广大的群众哀伤。
只有鲁迅先生。
他将永远活在现在的和未来的人类的心灵里。——鲁彦《活在人类的心里》
1．两选文各记叙了鲁迅先生什么事情？各表现了鲁迅先生怎样的精神品质？
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2．简要分析【甲】文最后两段中加粗的“站”与“停”好在哪里。
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3．【乙】文第二段，为什么详写鲁迅先生的相貌、声音和姿势？
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4．【甲】【乙】两文都运用了衬托的手法，试各举一例，简述其作用。
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雷传桃
②我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……
③城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟？厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。
④乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不到北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化气、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。
⑤找一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻——
⑥可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊，节节拔高（鳞次栉比、日新月异）的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。
⑦我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨孙，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……
⑧老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。
⑨炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。 ⑩我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵！
炊烟在我心尖上打上了一个硕大的结…… 
也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一支香烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！ 1．概括本文所表达的思想感情。
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2．在第①段横线上补写一个句子。
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3．你怎样理解第⑩段作者所说的“我对炊烟的理解超越了贫穷的局限”这句话？
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4．第⑥段加粗的“节节拔高”可以换成“鳞次栉比”或“日新月异”吗？为什么？
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5．也有人说，炊烟的消失，是一种进步。你同意这个说法吗？为什么？
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余秋雨
②剧作家需要技巧，但更需要激情。一位技巧娴熟但却没有激情的剧作家，最多只能成为熟练的匠人。剧本不能没有戏剧性，可是，戏剧性更需要激情的滋养；否则，它（乙）。
③戏剧需要戏剧性，但也需要抒情性。两者应该是并行不悖，水乳交融，相得益彰的。
④不过，谈到“抒情”，人们首先会想到诗，特别是抒情诗。抒情诗要求通过凝练、节奏鲜明、感情色彩浓厚的语言，抒发诗人对现实世界的内心感受，引起读者、听众的强烈共鸣。戏剧要求的是贯串动作，是鲜明的人物性格，是完整、紧凑的情节，而这些却是抒情诗所不能容纳的；如果不顾戏剧的特征，在剧本中让人物脱又会造成剧情的停滞。从这个角度来说，戏剧和抒情似乎是对立的。
⑤可是，各种文学样式在内容和形式上的对立，都是相对的。别林斯基把抒情诗称为“一切诗的生命和灵魂”，他认为“抒情诗像元素一样进入一切其他种类的诗中，使之活跃起来，有如普罗米修斯的火焰鼓舞了宙斯的造物”。他还说：“如果没有抒情性，史诗和戏剧就会过于平淡，变得对自己的内容冷漠无情。”他的看法无疑是正确的。
1．根据文意，各选出正确的一项填入文中（甲）（乙）处。
A．就成了一片死寂的沙滩，是没有生命力的
B．就成了一条龟裂的干河，是没有生命力的
C．就会是没有光泽的砂石瓦砾，难成灿烂的辉煌之观
D．就会是没有生命的枯枝干叶，难收茂叶繁花之美
甲____
乙____
2．文中先后两次引述别林斯基的话。作者引用这些话，要分别说明什么？请根据原文内容概括出两点。
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3．领会第④段中画线句子的含义，回答下面的问题。（用自己的话，概括写出要点）
（1）“这个角度”是指什么？
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（2）“戏剧和抒情似乎是对立的”这句话的意思是什么？
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4．在谈论戏剧和抒情的关系时，作者所要表述的一个最重要的意思是什么？请用自己的话概括出来。
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5．下面是从文中得出的判断，其中错误的是（不只一项）（ ）
A．戏剧的真正的审美价值，在于剧作家用激情熔铸起来的形象和观众之间的情感交流。
B．一部剧作的灵魂是剧作家从自我情感世界提炼而升华的思想理念。
C．思想赋予剧作家的产品以一定的社会价值，戏剧需要理性，但最忌理性说教。
D．戏剧的基本手段是动作，它是激发感情共鸣的有力手段，所以，从本质说，戏剧是动作的艺术。
E．戏剧的戏剧性和抒情性在内容和形式上的差异必然导致它们的对立。
6．文章谈到戏剧的抒情性时，为什么提到了抒情诗？请谈谈你的理解。
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我的父亲丰子恺，平日作画，喜欢从人民的日常生活中取材。记得抗战前在故乡时，他曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的颈上都系着一根绳子。画好了挂在墙上，正好被帮我家挑水的青年农民看到了。他笑着说：“牵羊的时候，不论几只，只要用一根绳子系住带头的那一只，其余的都跟上来了。”父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。他重画了一张之后就把那故事讲给我们听。他说从前有个杜处士，珍藏着一幅“斗牛图”，是唐朝名画家戴嵩的作品。有一天他把画拿出来挂在门上晒，一个过路的牧童看到了，说：“画错了！画错了！”杜处士听了心里想，一个乡下小儿竟敢批评起名画家来了，这还了得，便很不以为然地问错在哪里。那牧童说，两牛相斗，牛最用力的是两只角，尾巴总是紧紧地夹在两股中间；画上的两只牛，尾巴都翘了起来，这不是画错了吗？父亲在结束故事时感慨地说：“看来要画好画，不能光凭想象，必须仔细观察事物，还应该多向各种各样的人请教。”父亲说到做到。有一次为了画一幅背纤图，他事先特地到河边去进行实地观察，发现来往货船走在最前面的纤夫大多是倒走的，经过了解，才知道倒走能够掌握航船的动向，可以随时通知其他的纤夫改变纤法。他便按观察所得画了这幅《背纤图》。
1.用“_____”在文中画出能表现这篇文章中心意思的句子。提示：这样的句子要在理解文章大意的基础上寻找。选文通过父亲前后两次作画的事件说明了父亲自己总结出的那句画好画需要注意的问题。
2.文中记了三件事，根据记叙要素的知识，你认为第一件事的结果是（ ）
A.父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。
B.父亲画的画被青年农民看到。
C.父亲想起了杜处士的故事，把那故事讲给我们听。
D.父亲接受了青年农民的意见，重画了一张。
3.第二件事和第三件事之间有一个过渡句，找出来，写在下面。提示：只要找到了三件事情，那么过渡句就很容易找到了。
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4.丰子恺先生对子女说“应该多向各种各样的人请教”，这句话强调了什么？结合课文内容，谈谈你的理解。二、语言运用提示：结合作者的做法，还有文章中提到的三个例子，就可以总结出强调的内容。
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