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题目
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阅读《伤仲永》回答问题:(8分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:"泯然众人矣!"
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
小题1:下列句子中加横线的字解释正确的一项是(       )(2分)
A.其诗以养父母、族为意(逮捕、拘押)B.或以钱币之(把他当乞丐)
C.众人(卒,死亡;为,介词,为了)D.借旁近与(代词,他,指方仲永)
小题2:翻译以下句子(4分):
A、日扳仲永环谒于邑人。                                       
B、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。                                                                                                      
小题3:文章的议论部分,就事说理,表明了作者的才能观。你认为作者的才能观是怎样的?(     )(2分)
A.一个人的才能全靠后天学习的,而不是先天就有的。
B.一个人即使有很高的天赋,如果后天不努力学习,也不会取得成就。
C.一个人的才能是先天就有的,没有天赋,要想成才是不可能的。
D.一个人如果先天很好,即使后天不够努力,也可能取得好的成绩。

答案

小题1:D     
小题1:A每天牵着方仲永四处拜访同县的人B其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物做诗立就,其文理皆有可观者
小题1:B
解析

小题1:此题考查的是文言实词的词义,平时应多积累、牢记,那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释,解释时结合所在句子进行。A.收:团结;B、乞:求取;C、卒:最终;为:变成。
小题1:此题考查的是句子翻译,一般以直译为主,注意词的古今义的差别,不要用现在的意思解释。
小题1:此题考查的是对文章内容的理解和分析。先理解文章的议论部分,再结合所给选项进行辨析。
核心考点
试题【阅读《伤仲永》回答问题:(8分)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面两段文字,完成下面题目。(14分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:‘吓!’今子以梁国而吓我邪?                                                     (节选自《<庄子>故事两则》)
小题1:解释下列句子中划线的词。(4分)
(1)故患有所不也(      )       (2)欲代子(        )
(3)故不为苟得也(        )       (4)于是鸱得腐鼠(         )
小题2:用现代汉语翻译下面这个句子的意思。(3分)
今子欲以子之梁国而吓我邪?
小题3:庄子在文中将自己比作       的“鸩鶵”,将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”,把“腐鼠”比作       ,巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了惠子。(2分)
小题4:文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”来表现他的人生追求,孟子《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种追求。(2分)
小题5:《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》以及《生于忧患,死于安乐》等三篇文章中孟子的思想主张与《<庄子>故事两则》(《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》)中庄子的思想主张有很大不同。请你用简洁的语言,分别概括孟子与庄子思想主张的不同点。你赞同哪种思想主张?简谈你的理由。(3分)
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昙花
立在枝上的昙花,顾盼生姿,得意非凡。
只看过一次昙花的开放:那种感觉,凄美而壮烈。
一共五盆,排在大厅的一旁。圆筒形的主枝,傲然直立。分枝多,呈叶状形,枝上巍巍然地挂着即将灿烂地开放的花蕾。
我和朋友,坐在大厅里,喝茶、谈心。
茶原本是甘醇的,话原本是投缘的,但是,今晚,整颗心,都去了昙花那儿,心情有点儿焦躁,有点儿兴奋,又有点儿不安。所以,入口的茶,变得无味;入耳的话,变得单调。有一句、没一句聊着、聊着。最后,索性闭口不语了。
等。
在全然的寂静中等。
子夜过后,还是完全没有动静。
意识渐渐地陷入半朦胧的状态中,忽然,响起了一种很轻微、很轻微的声音:“啪啪啪、啪啪啪。”好像蝴蝶振翼欲飞时所发出的声响。迅速睁开眼睛,盆里的昙花,灿烂地、绚丽地、快活地、无羁地开放了。
花,很大很大;色,非常非常白;味儿呢,浓郁强烈。
我看、我闻、我惊叹。
它尽情地享受人间蜂拥而来的爱。
然而,就在“旖旎风光无限好”的时刻,鸡啼声起,它大量到来。不作无谓的留恋与挣扎,它迅速萎谢。
众人齐声叹可惜。
独我,羡慕它。
它辉煌而来,辉煌而去。
生命最短,不曾浪费一点一滴。
小题1:本文有两条线索贯穿全文,它们分别是什么?(2分)
小题2:请从文中摘录抒写作者感情的词语.(2分)
小题3:文中的第一自然段管到哪一句话为止?(2分)
小题4:第六自然段用一个“等”字独立成句,有何作用?(2分)
小题5:说说文中写“众人齐声叹惜”这句话的作用.(2分)
小题6:品析下列加点词的表达作用.(2分)
(1)迅速睁开眼睛,盆里的昙花,灿烂地、绚丽地、快活地、无羁地开放了。
(2) 它尽情地享受人间蜂拥而来的爱。
小题7:写出结尾两句话的深刻含义.(2分)
小题8:说说本文给你的人生启迪.(2分)
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走,看云去!
是不是觉得有点儿春天的慵倦了?那么让我们走吧,——看云去!
蹬一路飞旋的自行车,任微风撩起秀美的黑发;沿一路柳丝轻拂长堤,我们潇洒地逃出喧闹的都市;顺便将一串低声吟唱的流行歌曲,遗失在宽阔的市街.
有那么一片温柔如绒的草地在绿绿地等待我们,有那么一片阳光在艳艳地诱惑我们,还犹豫什么呢?让我们在那里十二分随意地躺下来,静静地躺着,仰看那天空漂泊的流云。
云,一朵接着一朵,在蔚蓝如湖的天穹里漂泊。如帆影,如羊群,如堆积的白雪,如一群要多可爱有多可爱要多潇洒有多潇洒的少男少女的优美身影。
是从小河里升起来的,是从湖里升起来的,是从幽谷里升起来的,是从森林里升起来的。
为什么要升腾?为什么要漂泊?为什么要追寻?是因了怎样难以抗拒的诱惑,才有了这无形的组合?是因了怎样永恒的心事,才有了这无言的诉说?
云,优美地移动着舞步。云在一刻不停地变幻。风是天才而伟大的导演,而天空,则成了最广阔的舞台。
蓝得透亮的天空,新绿欲滴的草场,温柔湿润的微风,全成了云的景深——自然还有,这些仰躺在这里穿着大黄大红的少男少女。一切都深深地陶醉了。
生命美丽地活在大自然的风景里。生命也是风景。生命与自然,构成宇宙间永恒不朽的风景。
云是一种诱惑,在云的诱惑下我们再也躺不住了。躺不住那就起来吧!尽兴地唱或者欢乐地跳!太阳为我们打着金色的追光,青春在春天里发出迷人的芳馨。( )的慵倦不属于我们,( )的记忆不属于我们,( )生活不属于我们,(   )面具不属于我们。我们是云!一朵一朵活生生水灵灵的洁白的云!一朵一朵漂在春天里映着阳光的云!一朵一朵永远年轻永远充满活力的云!
有了一种追寻的勇气,生命便永远年轻;有了一颗年轻的心灵,生活便永远鲜嫩!
听!春天的风已经吹来了呀,还等什么呀!——走,朋友,让我们看云去!
小题1:(2分)若将“发霉”“畸变”“虚假”“懒散”四个词填入文中的括号内,正确的顺序是:                                        
小题2:(2分)认真读文章的开头和结尾,说说首尾之间的关系。
小题3:(2分)用简洁的语句概括文中云的特点。
小题4:(2分)第八自然段运用四个颜色词,分析其作用。
小题5:(3分)理解“我们是云”这句话的含义。
小题6:(2分)归纳文章的主旨。
小题7:(2分)品析加点词的表达作用。
(1)沿一路柳丝轻拂长堤,我们潇洒地逃了喧闹的都市。
(2)有那么一片阳光在艳艳地诱惑我们,还犹豫什么呢?
小题8:(2分)本文比喻运用精彩,请举例赏析。
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阅读《伤仲永》,回答小题。(9分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
小题1:解释下列句子中划线的词语(2分)
(1)仲永生五年,未识书具             
(2)自是指物作诗立就           
(3)稍稍宾客其父           
(4)不能前时之闻           
小题2:句子翻译(2分)
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
小题3:仲永小时才华横溢、才智过人体现在哪三件事上?摘录文段中语句回答。(3分)
小题4:对于仲永才华衰竭的原因,你怎么看待? (2分)
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阅读张梅的《天地间一株麦子》一文,回答小题。(18分)
所以,麦子是经冬的庄稼。
我觉得麦子更是一部生命的史诗。
麦子伴着秋霜种下,经过寒露的浸泡,在万物萧疏的季节里,她却独自将生命的绿色抹在空旷寂寥的田野,成为农人冬日里的诗行。因此,小麦是生命的悖反。在严冬中仍没有停止生命的跋涉,在雪被下演绎着一个冬天里绿色的神话,成为生命的另类。
在春寒料峭、乍暖还寒的初春,返青的麦苗最先将生命的信息传递出来。一场春雨,几阵春风,走到麦田里,似乎能听到小麦拔节的声音:劈啪,劈啪……令蜷缩一冬的人们不由得心潮澎湃、血管贲张。
馈我一粒种子,便有万粒归仓;贻我一丝春雨,便能忘我生长。麦子似乎要急于回报农人,以接青黄。
所以,麦子是一种懂得感恩的庄稼。
麦子扬花了,田野里便熏蒸着馥郁的麦香。清新绵长,似融进千年岁月的佳醪,浓而不醉,使人神清气爽——这便是麦花的清香。然而,你见过麦子的花儿吗?即使麦田如海,也望不到一丝花痕,因而人们很少记起咏赞麦子,而把目光投向了那些招摇的花儿:油菜花的绚烂铺张、桃花的矫情妩媚……
麦子花即实,实即花,花实一体。为了成熟,她连美丽也省略了。
然而,你也不必叹惋忧伤,因为它已将生命里最浓重的一笔在最后宣泄出来。你看,那如阿尔的阳光一样灿烂,如梵高笔下的向日葵一样摄人心魄的金黄,才是生命的颜色。它张扬而不失厚重,辉煌而不显娇媚。
然而,麦子美丽的极点又是生命的终点!
布谷鸟叫了,黄鹂叫了,五月是农人的节日。
农人蘸着月光在磨刀石上磨起悬了一年的镰刀,磨成一弯新月,映着月光试一试刀锋,刀刃遂将月光斩断,簌簌落了一地。
中午,割麦人一般是不回家的。麦海无边,麦粒爆裂。太阳火一般地炙烤,急于归仓的小麦哪容得下农人喘息,割麦人只好嘟囔一句:“火里麦啊!”
此后,便是上场、脱粒、晾晒、收仓。
啄木鸟敲响林子的寂寥,古老村落的舂声也应声而起,从千年而下,悠长、邈远。现在,这种舂具虽然已为现代先进的机械所代替,成为博物馆里的悬挂,但这千古的舂音却如我心脏的律动,同频而跳。
将水发过的黄澄澄的麦子放到石臼中,在舂杆的起落中,掌舂人肃穆、矜持。那不是一般意义的劳作,而是在进行一个古老而神秘的仪式。
至今,在许多农村,还保留着上新麦坟的风俗。在夏至前后,新麦下了场、入了仓后,将新麦磨成面,选最好的雪白头遍面做成面食。用新出笼的白面馒头或者刚出锅的水饺,来祭拜天地和亡人,表示吃上了新粮。在农村,只有吃上了新粮,才算实实在在地踏进了生命的另一个年头。
月华如水。麦子如一位思想者在月光的点化下肃立、沉默,一肃立就是千古,一沉默就是万年。无需用语言表达,麦叶轻扬,麦穗昂首,一切皆在神与神的相遇间。
我至今才明白:万物皆有神思,都是田地间的精灵。
再一次置身麦田,屏息、凝神,刹那间,我感觉双脚扎根,双臂舒展,自己也成了天地间一株麦子。
小题1:作者写“麦子更是一部生命的史诗”,是按怎样的顺序行文的,请具体说明。(4分)
小题2:文中画线句中的“我”指的是谁?作者这样变换人称有什么好处?(4分)
小题3:文末说“自己也成了天地间一株麦子”,这表达了作者怎样的思想感情?(4分)
小题4:你从文中“我至今才明白:万物皆有神思,都是田地间的精灵”这句话中感悟到了什么?
(6分)(不少于两点)
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